至樂存要眇，失易求之難。
昔從周道衰，疇人曠其官。
聲律久無師，文字多缺漫。
仁皇閔崩壞，廣庭集危冠。
紛紜門筆舌，異論誰能殫。
或欲徇陳跡，竅厚潛鎪剜。
或欲立私意，妄取舊史刊。
古今互齟齬，大抵皆欺讕。
景仁信其說，墨守不可干。
賤子欲面從，誰與換膽肝。
必求此議決，深谷為崇巒。
何如兩置之，度就中和看。
天地育萬物，生成適暄寒。
圣人保四海，皇極至阜安。
樂理亦如此，炳烯猶朱丹。
啴緩與噍殺，折衷遺兩端。
茲道敬不由，芒刃難嬰髖。
魯樂最為備，雍徹施三桓。
齊韶猶肄習(xí)，太公避陳完。
唐民聽伴侶，不復(fù)含悲酸。
乃知樂有源，鐘鼓皆波瀾。
昨者清明初，榆火始改鉆。
景仁從許來，傾都咸聚觀。
諸公競邀迓，非獨惜春殘。
議樂不復(fù)對，書夕且窮歡。
來時桃李農(nóng)，去日勺藥蘭。
三旬只須臾，駛?cè)糈嫔贤琛?br>轘轅逢雨別，惝恍歸騎單。
東西步步遠(yuǎn)，回首祝加餐。
仍冀勉中和，心廣體自胖。

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樂理

音樂的道理、法則?！端问贰分疽弧罚骸皠e詔翰林侍讀學(xué)士 馮元 同 祁 、 冠卿 、 照 討論樂理，為一代之典?！薄毒劳ㄑ浴び岵浪で僦x知音》：“足下既知樂理，當(dāng)時 孔仲尼 鼓琴於室中， 顏回 自外入。聞琴中有幽沉之聲，疑有貪殺之意……始知圣門音樂之理，入於微妙。”《明史·樂志一》：“ 遼州 同知 李文察 進所著樂書四種，禮官謂於樂理樂書多前人所未發(fā)者?！?/p>

如此

朱丹

司馬光名句，和景仁緱氏別后見寄求決樂議雖用其韻而不依名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考