婆娑乎其間,足以寄傲
出自唐代岑參《優(yōu)缽羅花歌》:
參嘗讀佛經(jīng),聞有優(yōu)缽羅花,目所未見。
天寶景申歲,參忝大理評事,攝監(jiān)察御史,戀伊西北庭度支副使。
自公多暇,乃刀府庭內(nèi),栽樹種藥,為山鑿池。
婆娑乎其間,足以寄傲。
交河小吏有獻(xiàn)此花者,云得之于天山之南。
其狀異于眾草,勢巃嵸如冠弁。
嶷然上聳,生不傍引,攢花中折,駢葉外包,異香騰風(fēng),秀色媚景。
因賞而嘆曰,爾不生于中土,僻在遐裔,使牡丹價重,芙蓉譽高,惜哉!夫天地?zé)o私,陰陽無偏,各遂其生,自物厥性,豈以偏地而不生乎,豈以無人而不芳乎?適此花不遭小吏,終委諸山谷,亦何異懷才之士,未會明主,擯于林藪邪!因感而為歌,歌曰:白山南,赤山北。
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其間有花人不識,綠莖碧葉好顏色。
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葉六瓣,花九房。
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夜掩朝開多異香,何不生彼中國兮生西方。
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移根在庭,媚我公堂。
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恥與眾草之為伍,何亭亭而獨芳。
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何不為人之所賞兮,深山窮谷委嚴(yán)霜。
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吾竊悲陽關(guān)道路長,曾不得獻(xiàn)于君王。
注釋參考
婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?!对姟り愶L(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也?!? 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves其間
其間 (qíjiān) 在中間 in; between them 兩幢房子及夾在其間的院子 頹然其間者?!巍?歐陽修《醉翁亭記》 北與寇往來其間?!巍?文天祥《指南錄后序》 袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》 時出于其間焉。——蔡元培《圖畫》 指某一段時間 in 參加這項工作已有半年了,這其間,他學(xué)到不少新的知識足以
足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 憑他的成績足以取勝 足以立事。——《資治通鑒》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禪山記》 火尚足以明。寄傲
寄托曠放高傲的情懷。 晉 陸云 《逸民賦》:“眄清霄以寄傲兮,泝凌風(fēng)而頽嘆?!?晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安?!?唐 司空圖 《連珠》:“茍慚白首而待聘,不若 滄洲 而寄傲?!?宋 陸游 《休日留園中至暮乃歸》詩:“盡道官身屬太倉,未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷訥 《獅吼記·赤壁》:“幽棲處,喜二客從予寄傲。斗酒藏家,鱸魚歸網(wǎng),怎不向江頭遐眺!”
岑參名句,優(yōu)缽羅花歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考