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單詞乎

心以當(dāng)竹實(shí),炯然無外求

出自唐代杜甫《鳳凰臺(tái)》:

亭亭鳳凰臺(tái),北對(duì)西康州。
西伯今寂寞,鳳聲亦悠悠。
山峻路絕蹤,石林氣高浮。
安得萬丈梯,為君上上頭。
恐有無母雛,饑寒日啾啾。
我能剖心出,飲啄慰孤愁。
心以當(dāng)竹實(shí),炯然無外求。
血以當(dāng)醴泉,豈徒比清流。
所貴王者瑞,敢辭微命休。
坐看彩翮長,舉意八極周。
自天銜瑞圖,飛下十二樓。
圖以奉至尊,鳳以垂鴻猷。
再光中興業(yè),一洗蒼生憂。
深衷正為此,群盜何淹留。

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注釋參考

竹實(shí)

(1).竹子所結(jié)的子實(shí),形如小麥。也稱竹米。《韓詩外傳》卷八:“鳳乃止帝東園,集帝梧桐,食帝竹實(shí),沒身不去?!薄妒勒f新語·棲逸》“ 阮步兵 嘯聞數(shù)百步” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》:“嘗游 蘇門山 ,有隱者莫知姓名,有竹實(shí)數(shù)斛杵臼而已?!?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木四·竹實(shí)》﹝發(fā)明﹞引 陶弘景 曰:“竹實(shí)出 藍(lán)田 。 江 東乃有花而無實(shí),頃來斑斑有實(shí),狀如小麥,可為飯食?!?清 孫枝蔚 《長相思》詩:“荊棘參天梧桐死,那有竹實(shí)可為糧?”

(2).即竹肉。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木四·竹實(shí)》:“ 陳藏器 《本草》云:‘竹肉,一名竹實(shí),生苦竹枝上。大如雞子,似肉臠,有大毒,須以灰汁煮二度,煉訖乃依常菜茹食,煉不熟則戟人喉出血,手爪盡脫也。’此説與 陳承 所説竹實(shí)相似,恐即一物,但苦竹上者有毒爾,與竹米之竹實(shí)不同?!眳⒁姟?竹肉 ”。

炯然

炯然 (jiǒngrán) 明白的樣子 understand well 炯然不惑 形容明亮 bright; shining 炯然如日 眼光銳利 sharp 兩目炯然

外求

求之于外?!斗Y梁傳·莊公二十八年》:“古者稅什一,豐年補(bǔ)敗,不外求而上下皆足也?!薄俄n詩外傳》卷一:“安命養(yǎng)性者,不待委積而富,名號(hào)傳乎世者,不待勢位而顯,德義暢乎中而無外求也。” 南朝 梁 沉約 《傷王諶》詩:“長史體閒任,坦蕩無外求。持身非詭遇,應(yīng)物有虛舟?!?唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩:“河潤在明德,人康非外求。當(dāng)聞力為政,遙慰我心愁?!?宋 陸游 《秋夜紀(jì)懷》詩:“垂世詩書在,兒童勿外求。”

杜甫名句,鳳凰臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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