寺久書荒寂無足往，念有子厚彌陀碑。
獨(dú)趨一里轉(zhuǎn)巖腹，剝粉敗赤逢門楣。
亭亭故碑亡舊主，覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可見，尚喜書志存於斯。
世言書字出心畫，體制類彼人所為。
子厚少年頗疏雋，字合飄逸往不覊。
胡為氣質(zhì)反端厚，至今觀者多有疑。
或云彼以竄逐久，志氣軟熟非前時。
或云高才尚薄世，故獨(dú)立法無所師。
吾嗟世俗日無理，好惡不正論苦卑。
臆決萬事豈獨(dú)此，此書何媿人不知。
碑陰三百四十字，疏瘦勁麗何精奇。
九十二人姓名具，陳績寶歷元年題。
云此子厚二碑者，元和五年刊厥辭。
至是二月始建立，都其事者楊與倪。
塵蒙壁礙世未見，自我訪尋初書之。

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塵蒙

(1).被灰塵蒙蔽。 晉 孫綽 《表哀詩》：“寥寥空堂，寂寂響戶，塵蒙幾筵，風(fēng)生棟宇。” 唐 司空圖 《靈臺三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘇駁而天衣半褫。”

(2).喻塵世的束縛或煩擾。 唐 寒山 《詩》之二三五：“人生在塵蒙，恰似盆中蟲。” 唐 李益 《府試古鏡》詩：“幸居君子室，長愿免塵蒙?！?/p>

(3).猶言世俗愚蒙。 清 唐甄 《潛書·匪更》：“去因仍之舊法，殫制作之精思，慎慮時宜，講論典禮，審量法度，歸於百姓之便利，以發(fā)四海之塵蒙?！?/p>

自我

訪尋

劉贄名句，游后洞詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考