宣風宜有中和作，戛玉鏘金播八音
出自宋代王之道《和陶尉喜雨呈張文伯》：
賀客休辭酒盞深，使君心是老農心。
精誠心致當時雨，膏澤將為異歲霖。
得水槁苗俱競秀，乘秋高鳥自能吟。
宣風宜有中和作，戛玉鏘金播八音。
注釋參考
宣風
宣揚風教德化?！逗鬂h書·隗囂傳》：“今 山 東之兵二百餘萬，已平 齊 楚 ，下 蜀 漢 ，定 宛 洛 ，據(jù) 敖倉 ，守 函谷 威名四布，宣風 中岳 ?！薄吨軙R煬王憲傳》：“吾以不武，任總元戎，受命安邊，路指 幽 冀 。列邑名藩，莫不屈膝，宣風導禮，皆荷來蘇?！?唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“仗鉞非老臣，宣風豈專達。” 唐 白居易 《薛伾鄜坊觀察使制》：“俾宣風於廉察，庶乎勞倈諸部綱紀列城?！?清 龔自珍 《對策》：“至 唐 以后，孝義高年之訪雖下於朝，宣風美俗之官雖巡於野，而故事具文，了無真意，此所聞於史者也?！?/p>
中和
中和 (zhōnghé) 使中和 neutralize 用酸中和堿 相對的事物互相抵消,失去各自的性質 neutralization 酸堿中和戛玉鏘金
見“ 戛玉敲金 ”。
成語解釋敲打玉器和金器。形容聲調有節(jié)奏而響亮好聽。也形容人氣節(jié)凜然。同“戛玉敲金”。戛玉鏘金出處宋·王邁《祭海陽縣尉林磻■（上虍下魚右+攵）先生文》：“先生之學，涵古茹今；先生之文，戛玉鏘金?！?h3>八音(1).我國古代對樂器的統(tǒng)稱，通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質材所制。《書·舜典》：“三載，四海遏密八音。” 孔 傳：“八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木?！薄吨芏Y·春官·大師》：“皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹?！?鄭玄 注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；絲，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也?！薄端螘ぶx靈運傳論》：“夫五色相宣，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜?！?宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“付八音於 師曠 ，孰敢爭能。”
(2).泛指音樂。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“故 離朱 剖秋毫於百步，而不能辯八音之雅俗?！?明 宋應星 《天工開物·冶鑄》：“虛其腹以振盪空靈，而八音起?！?/p>
(3).八風之音。《呂氏春秋·孝行》：“雜八音，養(yǎng)耳之道也?！?高誘 注：“八音，八卦之音?！?陳奇猷 校釋：“八音，八風之音……陰陽家以八風分屬八卦，故 高 謂八卦之音?！?/p>
王之道名句，和陶尉喜雨呈張文伯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
