書來(lái)寄我賦歸辭，諒子知其不可為。
{左角右戢}{左角右戢}牛羊芻牧隘，{聱去耳加口}{聱去耳加口}鴻雁稻粱衰。
有饑有溺己饑溺，后覺(jué)后知誰(shuí)覺(jué)知。
細(xì)玩海州三奏藁，前賢風(fēng)味儼重窺。

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饑溺

比喻生活痛苦。語(yǔ)本《孟子·離婁下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也?！?元 楊載 《次韻虞彥高游陽(yáng)明洞》：“不妨山水樂(lè)吾樂(lè)，豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》：“爺哥朕幼坐 天京 ，救民涂炭拯民生，民有飢溺朕飢溺，痌瘝在抱秉至情?！?/p>

后覺(jué)

覺(jué)悟較晚者?！睹献印とf(wàn)章上》：“天之生此民也，使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也?！?宋 吳坰 《五總志》：“ 天啟 以推挽后覺(jué)為己任?！?康有為 《聞?shì)膱@居士欲為政變說(shuō)部詩(shī)以速之》：“或託樂(lè)府或稗官，或述前圣或后覺(jué)，儗出一治更一亂，普問(wèn)人心果何樂(lè)？”

后知

(1).覺(jué)悟較晚。亦指覺(jué)悟較晚者?！睹献印とf(wàn)章上》：“天之生此民也，使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也。” 孫中山 《民權(quán)主義》第三講：“先知先覺(jué)者為發(fā)明家，后知后覺(jué)者為宣傳家，不知不覺(jué)者為實(shí)行家。”

(2).后來(lái)的知己。《呂氏春秋·恃君》：“ 豫讓 笑而應(yīng)之曰：‘是﹝為﹞先知報(bào)后知也，為故君賊新君矣?！?陳奇猷 集釋：“‘是’下當(dāng)從《策》補(bǔ)‘為’字，否則文不成義……此文‘是為先知報(bào)后知’猶言為 智伯 報(bào) 襄子 耳?！?/p>

覺(jué)知

(1).覺(jué)察到?！妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸袄粲X(jué)知，使 長(zhǎng)安 尉 奇 等往捕 開章 ?！?唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“密言臺(tái)上，猶懼覺(jué)知，羣議沙中，何無(wú)避忌！” 宋 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》：“臣亦覺(jué)知先帝無(wú)意殺臣，故復(fù)留殘喘得至今日?！?/p>

(2).知覺(jué)。 康有為 《大同書》甲部第一章：“有覺(jué)知?jiǎng)t有吸攝，磁石猶然，何況于人！”

魏了翁名句，次韻荊門張守寺簿見(jiàn)寄詩(shī)韻張守以制司調(diào)民筑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考