折軸迷邦漫問(wèn)津，行藏不斷只因循

出自宋代晁說(shuō)之《請(qǐng)休致后閑書(shū)》：

折軸迷邦漫問(wèn)津，行藏不斷只因循。
那知老作邊城守，好去閑為負(fù)郭人。
細(xì)向舊圖逢景色，偶因掘筆得精神。
舉軍追恨成何事，可笑將軍走解巾。

注釋參考

迷邦

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？” 何晏集解引馬融曰：“言孔子不仕，是懷其寶也；知國(guó)不治而不為政，是迷邦也?！焙笠蛞浴懊园睢敝覆豢蠌恼?，隱居不仕。《周書(shū)·儒林傳·沉重》：“若居形聲而去影響，尚迷邦而忘觀國(guó)，非所謂也。” 唐劉禹錫《故荊南節(jié)度推官董府君墓志》：“居數(shù)歲，投老於南荊，迷邦縱性，委和從化?！?明王錂《春蕪記·訪友》：“豈終懷寶迷邦，謾説灌園避世?！?/p>

問(wèn)津

問(wèn)津 (wènjīn) 打聽(tīng)渡口,引申為探求途徑或嘗試 make inquiries;have interest in 使子路問(wèn)津焉?！墩撜Z(yǔ)·微子》遂無(wú)問(wèn)津者?！獣x· 陶淵明《桃花源記》無(wú)人問(wèn)津

行藏

[one's expression and more ment]指出處或行止。常用以說(shuō)明人物行止、蹤跡和底細(xì)等

數(shù)問(wèn)其行藏。——《元史·楊?yuàn)J傳》

詳細(xì)解釋

(1).指出處或行止。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏?！?晉潘岳《西征賦》：“ 孔隨時(shí)以行藏，蘧與國(guó)而舒卷。” 唐岑參《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》詩(shī)：“功業(yè)須及時(shí)，立身有行藏?！?宋蘇舜欽《又答范資政書(shū)》：“此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可為也?！?清孔尚任《桃花扇·撫兵》：“這湖南、湖北，也還可戰(zhàn)可守，且觀成敗，再定行藏?！?/p>

(2).引申為攻守；出沒(méi)。北魏酈道元《水經(jīng)注·江水一》：“自今行師，庶不覆敗，皆圖兵勢(shì)行藏之權(quán)，自后深識(shí)者所不能了?！?/p>

(3).行跡；底細(xì)；來(lái)歷。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“那紅娘對(duì) 生一一話行藏?！薄剁R花緣》第五五回：“ 洛紅蕖見(jiàn)老尼之話不倫不類，惟恐被人識(shí)破行藏?！?秦牧《鬣狗的風(fēng)格》：“有一種動(dòng)物，叫做鬣狗，不知道你見(jiàn)過(guò)沒(méi)有？注意過(guò)它的模樣、行藏和風(fēng)格嗎？”

不斷

不斷 (bùduàn) 保持或繼續(xù),常以沒(méi)有停頓、沒(méi)有終止和不間斷的方式 continuous 促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展沒(méi)干擾或阻礙的 uninterrupted 人類社會(huì)的不斷進(jìn)步繼續(xù)但時(shí)有停頓的 continual 他的不斷出現(xiàn),引起了我們的警惕不絕,接連不斷 unceasing 夏天這里洪水不斷子孫滿堂,萬(wàn)世不斷