我方鼾鼻睡，逍遙游帝鄉(xiāng)

出自宋代文天祥《七月二日大雨歌》：

燕山五六月，氣候苦不常。
積陰綿五旬，畏景淡無(wú)光。
天漏比西極，地濕等南方。
今何苦常雨，昔何苦常暘。
七月二日夜，天工為誰(shuí)忙。
浮云黑如墨，飄風(fēng)怒如狂。
滂沱至夜半，天地為低昂。
勢(shì)如蛟龍出，平陸俄懷襄。
初疑倒巫峽，又似翻蕭湘。
千門各已閉，仰視天茫茫。
但聞屋側(cè)聲，人力無(wú)支當(dāng)。
嗟哉此圜土，占勝非高岡。
赭衣無(wú)容足，南房并北房。
北房水二尺，聚立唯東箱。
桎梏猶自可，凜然覆穹墻。
嘈嘈復(fù)雜雜，丞汗流成漿。
張目以待旦，沈沈漏何長(zhǎng)。
南冠者為誰(shuí)，獨(dú)居沮洳場(chǎng)。
此夕水彌滿，浮動(dòng)八尺床。
壁老如欲壓，守者殊皇皇。
我方鼾鼻睡，逍遙游帝鄉(xiāng)。
百年一大夢(mèng)，所歷皆黃粱。
死生已勘破，身世如遺忘。
雄雞叫東白，漸聞?wù)Z場(chǎng)揚(yáng)。
論言苦飄揚(yáng)，形勢(shì)猶倉(cāng)黃。
起來(lái)立泥涂，一笑褰衣裳。
遺書宛在架，吾道終未亡。

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注釋參考

鼾鼻

打呼嚕。熟睡貌。宋邵博《聞見(jiàn)后錄》卷二二：“ 范文正公曰：‘吾遇夜就寢，即自計(jì)一日飲食奉養(yǎng)之費(fèi)，及所為之事，果自奉之費(fèi)與所為之事相稱，則鼾鼻熟寐。’” 宋文天祥《七月二日大雨歌》：“我方鼾鼻睡，逍遙游帝鄉(xiāng)?！?/p>

逍遙游

《莊子》篇名。篇中借用大鵬和小鳩、大椿和朝菌的比喻，說(shuō)明任何事物都不能超越自己本性和客觀環(huán)境，主張各任其性，放棄一切大小、榮辱、死生、壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無(wú)往而不適。后用以指自由自在，無(wú)拘無(wú)束的游玩。唐陸龜蒙《補(bǔ)沉恭子詩(shī)》：“雖非放曠懷，雅奉逍遙游。攜手桂枝下，屬詞山之幽?！?宋蘇軾《九日次定國(guó)韻》：“會(huì)當(dāng)無(wú)何鄉(xiāng)，同作逍遙游?！?郭沫若《當(dāng)前詩(shī)歌中的主要問(wèn)題答詩(shī)刊社問(wèn)》：“地球自轉(zhuǎn)一周，坐在地上不動(dòng)的人，也算作了逍遙游?！?/p>