蓮之為瑞固有之，水神豈肯輕種奇。
雙花僅見(jiàn)子辱表，并蒂嘗著原父詩(shī)。
未如今年荊州幕，拔萃出類(lèi)羅方池。
二花三花四五花，至於六花同一枝。
根荄太華玉井藕，彷佛函德銅池芝。
曉來(lái)朝日千葉開(kāi)，宛若群玉齊頃葵。
花工示人厥有象，豈止綠沉而紅依。
花中獨(dú)此號(hào)君子，愛(ài)蓮有說(shuō)聞濂溪。
方今眾賢聚本朝，左右周召而皋夔。
朝和物和天地和，薦之千載之一時(shí)。
主人生平不好異，一見(jiàn)錯(cuò)愕開(kāi)雙眉。
此天產(chǎn)也豈人力，賦此直欲同僚知。

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未如

(1).不如。 唐 岑參 《觀楚國(guó)寺璋上人寫(xiě)＜一切經(jīng)＞，院南有曲池深竹》詩(shī)：“此地日清凈，諸天應(yīng)未如?！?唐 高駢 《依韻奉酬李迪》：“詩(shī)成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如！”

(2).猶言無(wú)可奈何。 唐 耿湋 《酬暢當(dāng)》詩(shī)：“幾度曾相夢(mèng)，何時(shí)定得書(shū)……且對(duì)尊中酒，千般想未如?！?/p>

今年

荊州

(1).古“九州”之一。在 荊山 、 衡山 之間。 漢 為十三刺史部之一。轄境約相當(dāng)于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粵 的一部分； 漢 末以后轄境漸小。 東晉 定治 江陵 (現(xiàn)屬 湖北 )，為當(dāng)時(shí)及 南朝 長(zhǎng)江 中游重鎮(zhèn)。 明 清 置府，后廢。《書(shū)·禹貢》：“ 荊 及 衡陽(yáng) 惟 荊州 ?！眳㈤啞蹲x史方輿紀(jì)要》卷七八、《嘉慶一統(tǒng)志》卷三四四。

(2). 唐 韓朝宗 曾任 荊州 長(zhǎng)史，為時(shí)人所推重，稱 韓荊州 。見(jiàn) 唐 李白 《與韓荊州書(shū)》。后因以“荊州”稱己所推重之士。 明 章懋 《與張都運(yùn)吉》書(shū)：“愿識(shí)荊州，為日久矣！”參見(jiàn)“ 識(shí)荊 ”。

拔萃出類(lèi)

同“ 出類(lèi)拔萃 ”。謂高出眾人。《三國(guó)志·吳志·程普黃蓋傳論》：“ 陳表 將家支庶，而與胄子名人比翼齊衡，拔萃出類(lèi)，不亦美乎！”《北史·儒林傳序》：“于時(shí)，舊儒多已凋亡，惟 信都 劉士元 、 河間 劉光伯 拔萃出類(lèi)，學(xué)通南北，博極古今，后生鉆仰?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“夫宇宙綿邈，黎獻(xiàn)紛雜，拔萃出類(lèi)，智術(shù)而已?！币嘧鳌?拔萃出羣 ”、“ 拔類(lèi)超羣 ”?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“曾不能拔萃出羣，揚(yáng)芳飛文?！?元 湯式 《一枝花·勸妓女從良》套曲：“任待要片時(shí)間拔類(lèi)超羣，則除是三般兒結(jié)果收因?！?/p>成語(yǔ)解釋同“出類(lèi)拔萃”。指高出眾人。拔萃出類(lèi)出處語(yǔ)出《孟子·公孫丑上》：“出于其類(lèi)，拔乎其萃，自生民以來(lái)，未有盛于孔子也。”使用例句夫宇宙綿邈，黎獻(xiàn)紛雜，拔萃出類(lèi)，智術(shù)而已。 ◎南朝·梁劉勰《文心雕龍序志》

李曾伯名句，詠荊州瑞蓮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考