亭障戢干戈,人心浹太和
出自宋代佚名《淳化中朝會(huì)二十三首》:
亭障戢干戈,人心浹太和。
務(wù)農(nóng)登實(shí)彀,獵俊設(shè)云羅。
一鳳書良史,祥麟載雅歌。
嘉辰資宴喜,星拱弁峨峨。
注釋參考
亭障
亦作“ 亭鄣 ”。古代邊塞要地設(shè)置的堡壘?!段究澴印な貦?quán)》:“凡守者,進(jìn)不郭圉,退不亭障以御戰(zhàn),非善者也。”《史記·大宛列傳》:“於是 酒泉 列亭鄣至 玉門 矣。” 北周 庾信 《擬詠懷》詩(shī):“蕭條亭障遠(yuǎn),悽愴風(fēng)塵多?!?唐 柳宗元 《段太尉逸事狀》:“ 宗元 嘗出入 岐周 、 邠斄 間,過 真定 ,北上 馬嶺 ,歷亭鄣堡戍?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)遼左故人》詩(shī):“桑麻亭障行人斷,松杏山河戰(zhàn)骨空。”
干戈
干戈 (gāngē) 干與戈,古代常用兵器。比喻戰(zhàn)爭(zhēng) weapons of war;war 能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷?!抖Y記·檀弓》 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星?!巍?文天祥《過零丁洋》 化干戈為玉帛。 邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢(shì)所趨 良心 conscience太和
見“ 太和 ”。
亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣?!兑住で罚骸氨:洗蠛?,乃利貞?!贝?,一本作“ 太 ”。 朱熹 本義:“太和,陰陽(yáng)會(huì)合沖和之氣也?!薄稘h書·敘傳上》:“沐浴玄德,稟卬太和?!薄段倪x》作“太龢”。 唐 元稹 《競(jìng)渡》詩(shī):“數(shù)極鬭心息,大和蒸混元?!?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和積為豐登之慶?!?/p>
(2).人的精神、元?dú)猓黄胶偷男睦頎顟B(tài)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《同姜濬題裴式微余干東齋》詩(shī):“藜杖全吾道,榴花養(yǎng)太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》:“伏望陛下當(dāng)此之際,悉罷燕飲,安神養(yǎng)氣……無(wú)益奉養(yǎng)者,皆不宜數(shù)御以傷大和?!?宋 陸游 《蓬戶》詩(shī):“白頭萬(wàn)事都經(jīng)遍,莫為悲傷損太和?!?/p>
(3).謂太平。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“吾子為太和之民,不欲仕 陶唐 之世乎?!薄段倪x·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“太和既融,收華委世?!?李善 注:“太和,謂太平也?!?唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》:“思與海內(nèi)同臻大和?!?宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“天下太和,兵革不興?!?清 唐孫華 《國(guó)學(xué)進(jìn)士題名碑》詩(shī):“昔聞?dòng)?明 全盛日,長(zhǎng)養(yǎng)宇宙登太和?!?/p>
(4).和睦。 清 惲敬 《答陳云渠書》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自樂矣?!?/p>
(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》:“改《上邪》為《太和》,言 明帝 繼體承統(tǒng), 太和 改元,德澤流布也。”
(6).雅樂名。 唐 段安節(jié) 《樂府雜錄·雅樂部》:“郊天及諸壇祭祀,即奏太和、沖和、舒和三曲?!薄督鹗贰分旧稀罚骸澳巳〈髽放c天地同和之義,名之曰‘太和’?!?/p>
佚名名句,淳化中朝會(huì)二十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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