老矣耄何為,聊用持世故
出自宋代李廌《元佑六年夏自陽(yáng)翟之睢陽(yáng)迓翰林蘇公自杞放舟》:
放舟杞國(guó)岸,汴渠正東注。
湯湯舟下水,適與舟相遇。
泛泛水上舟,與水共東去。
舟水詎相離,曾不遷故處。
世人迷動(dòng)靜,順流疑若遡。
不然逐流浪,汩沒(méi)為所誤。
吾作放舟詩(shī),明此流水住。
老矣耄何為,聊用持世故。
注釋參考
何為
為什么,何故。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書(shū)其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢(xún)問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也?!?/p>
(2).是什么?!逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱(chēng)疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田。”
持世
維持世道。 宋 曾鞏 《張久中墓志銘》:“士生於今,勢(shì)不足以持世,而游於其間,當(dāng)如此也。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》:“教之持世者,三家而已,儒家本 孔氏 ,道家本 老氏 ,佛家本浮屠氏。” 嚴(yán)復(fù) 《論滬上創(chuàng)興女學(xué)堂事》:“然若果如此,則嚴(yán)定范圍,即可持世,禮法既立,應(yīng)無(wú)衰時(shí),何為而有始亂之人乎!”
李廌名句,元佑六年夏自陽(yáng)翟之睢陽(yáng)迓翰林蘇公自杞放舟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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