昌歜隨宜泛{1-1}綠醽，繭光依舊寫(xiě)黃庭。
壽康莫采三年艾，瑞應(yīng)從敷五莢蓂。

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昌歜

(1).菖蒲根的腌制品。又稱(chēng)昌菹。昌，通“ 菖 ”。古以饗他國(guó)之來(lái)使，以示優(yōu)禮。

(2).菖蒲根的腌制品。又稱(chēng)昌菹。昌，通“ 菖 ”。傳說(shuō) 周文王 嗜昌歜， 孔子 慕 文王 而食之以取味。后以指前賢所嗜之物。 唐 韓愈 《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》詩(shī)：“來(lái)尋吾何能？無(wú)殊嗜昌歜?！?唐 皮日休 《郢州孟亭記》：“既慕其名，亦覩其貌，蓋 仲尼 思 文王 ，則嗜昌歜?！?宋 蘇軾 《仁宗皇帝御飛白記》：“存昌歜以追嗜好，不若因褒貶以想見(jiàn)其所與之人?！?宋 陸游 《夜坐觀小兒作擬毛詩(shī)欣然有賦》：“即今見(jiàn)汝尚懽欣，此癖真同嗜昌歜。”

(3).菖蒲根的腌制品。又稱(chēng)昌菹。昌，通“ 菖 ”。端午節(jié)有食菖蒲菹與飲菖蒲酒之俗。 宋 范成大 《代兒童作端午貼門(mén)詩(shī)》之三：“黍筒小費(fèi)名田課，昌歜多浮樂(lè)圣杯?！?清 宮鴻歷 《長(zhǎng)安午日》詩(shī)：“綵結(jié)靈符聊辟鬼，盤(pán)堆昌歜故愁吾?！?/p>

隨宜

(1).猶隨即?！逗鬂h書(shū)·質(zhì)帝紀(jì)》：“今遣使者案行，若無(wú)家屬及貧無(wú)資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。”

(2).便宜行事。謂根據(jù)情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安五年》：“其民間小事，使長(zhǎng)吏臨時(shí)隨宜，上不背zheng{1-1}法，下以順百姓之心?！?/p>

(3).隨意，不經(jīng)意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：“ 武烈太子 偏能寫(xiě)真，坐上賓客，隨宜點(diǎn)染，即成數(shù)人，以問(wèn)童孺，皆知姓名矣?！?王利器 集解：“‘隨宜’，即《歷代名畫(huà)記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開(kāi)元觀閑居酬吳士矩侍御四十韻》：“幾案隨宜設(shè)，詩(shī)書(shū)逐便拈?！?/p>

(4).等閑，平平常常?！抖鼗妥兾募そ的ё兾摹罚骸皥@人叉手具分披：‘園主富貴不隨宜，現(xiàn)是東宮皇太子，每日來(lái)往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋?zhuān)骸斑@里應(yīng)解釋作等閑，‘不隨宜’意即非同小可。”

(5).隨便，馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩(shī)：“隨宜具奩箱，不陋復(fù)不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二：“説與旁人須早計(jì)，隨宜梳洗莫傾城?！?/p>

(6).到處都適宜，無(wú)處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩(shī)：“莫出前溪去，隨宜下釣鉤?！?/p>

依舊

黃庭

(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩(shī)：“ 山陰 道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝?！?宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩(shī)：“飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“曩所授《黃庭》之要道，仙人之梯航?！?/p>

(2).指 晉 王羲之 書(shū)寫(xiě)的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩(shī)之四：“春禽葉底引圓吭，臨罷《黃庭》日正長(zhǎng)。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“《曹娥》、《樂(lè)毅》，尚有蹊徑可尋，至《蘭亭》、《黃庭》，幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解：“黃者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，內(nèi)指事即腦中、心中、脾中，故曰黃庭。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“方向呵，鎮(zhèn)黃庭，通紫極，子午坤乾?！币嗵刂钙?。一說(shuō)為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》：“古人以黃庭為脾。不然也，黃庭有名而無(wú)所，沖氣之所在也?！?/p>

周必大名句，端午帖子太上皇帝閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考