為甚無(wú)人領(lǐng)略，又添個(gè)山青水綠

出自宋代楊簡(jiǎn)《金明池》：

燕語(yǔ)鶯啼，杏壇春色。
為甚無(wú)人領(lǐng)略，又添個(gè)山青水綠。
是多多少少明明白白，對(duì)面不識(shí)。
方且蕩然放逸，不亦文辭雕琢。
圣人道君子不必相與言，但示以禮樂(lè)，禮樂(lè)無(wú)言莫穿鑿。
一味融融，無(wú)窮靜樂(lè)。
步步行行皆妙用，言言句句俱寂寞。
舜曰道心，明心即道。
百姓日用，不知不覺(jué)。
從學(xué)者再三勤勤有請(qǐng)，也只不可說(shuō)著。

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注釋參考

為甚

為什么。宋周邦彥《迎春樂(lè)·攜妓》詞：“為甚月中歸，長(zhǎng)是他、隨車后。” 元王實(shí)甫《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無(wú)驚怕?！?清李漁《奈何天·驚丑》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見(jiàn)分毫。” 郭沫若《瓶》詩(shī)之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂秦無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。