禍基媒孽自燕云，抗議如公有幾人

出自宋代張嵲《忠顯劉公挽詩(shī)四首》：

禍基媒孽自燕云，抗議如公有幾人。
軍旅未聞焉用試，豺狼不噬豈宜親。
求魚(yú)緣木謾蠹國(guó)，曲突徙薪翻殞身。
才大言深古難用，忠良千載恨常新。

注釋參考

禍基

猶禍根。《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》：“勸君出語(yǔ)須誠(chéng)實(shí)，口舌從來(lái)是禍基。”《續(xù)資治通鑒·宋神宗元豐三年》：“ 托輝曰：‘ 額特勒懦而敗事，阿蘇有才而貪，將為禍基；不得已而用，敗事猶勝禍基?！?/p>

媒孽

亦作“ 媒糵 ”。亦作“ 媒孼 ”。酒母。比喻借端誣罔構(gòu)陷，釀成其罪。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“今舉事壹不當(dāng)，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短?！?顏師古注引臣瓚曰：“媒謂遘合會(huì)之，孽謂生其罪舋也。”《漢書(shū)·李陵傳》作“媒糵”?！吨軙?shū)·宇文孝伯傳》：“臣知齊王忠於社稷，為羣小媒孽，加之以罪?！?宋陳亮《王珪確論如何》：“君既知而用之矣，同列之人相與媢其長(zhǎng)而媒孽其短，周旋四顧，無(wú)與共此樂(lè)者。” 明徐元《八義記·宮掖幽思》：“恁讒臣媒孼生奸計(jì)，直交打散鴛鴦侶。” 清俞正燮《岳武穆獄論》：“自宋以后，文臣疾視武臣。宋之曹瑋、狄青、曲端，明之戚繼光、李如松、毛文龍皆為當(dāng)世偽名雅人君子者所媒糵?！?/p>

燕云

(1). 五代時(shí)，后晉石敬瑭以燕云十六州割讓給契丹。燕指幽州，云指云州。見(jiàn)《新五代史·晉高祖紀(jì)》。后以“燕云”泛指華北地區(qū)。宋汪元量《湖州歌》之六：“北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠?！?清洪亮吉《題蕭照所繪宋高宗瑞應(yīng)圖六幅》詩(shī)：“唾手燕云時(shí)已異，傷心懷愍事將同?！薄痘ㄔ潞邸返谒幕兀骸澳?倭勢(shì)蹙……計(jì)欲結(jié)連關(guān) 外回番各部，由草地潛入燕云。”

(2).指明代京都地區(qū)。明謝肇淛《五雜俎·地部一》：“ 燕云只有四種人多：奄豎多於縉紳，婦女多於男子，娼妓多於良家，乞丐多於商賈……昔人謂‘不如是不足為京都’，其言亦近之矣。”