會(huì)須隨鹿女,乞火到窗前。
出自唐朝李群玉《龍安寺佳人阿最歌八首》
團(tuán)團(tuán)明月面,冉冉柳枝腰。未入鴛鴦被,心長(zhǎng)似火燒。
見(jiàn)面知何益,聞名憶轉(zhuǎn)深。拳攣荷葉子,未得展蓮心。
欲摘不得摘,如看波上花。若教親玉樹,情愿作蒹葭。
門路穿茶焙,房門映竹煙。會(huì)須隨鹿女,乞火到窗前。
不是求心印,都緣愛(ài)綠珠。何須同泰寺,然后始為奴。
既為金界客,任改凈人名。愿掃琉璃地,燒香過(guò)一生。
素腕撩金索,輕紅約翠紗。不如欄下水,終日見(jiàn)桃花。
第一龍宮女,相憐是阿誰(shuí)。好魚輸獺盡,白鷺鎮(zhèn)長(zhǎng)饑。
注釋參考
會(huì)須
(1).適逢需要。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 桓宣武 北征, 袁虎 時(shí)從,被責(zé)免官。會(huì)須露布文,喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆,俄得七紙,殊可觀?!?/p>
(2).應(yīng)當(dāng)。 唐 項(xiàng)斯 《山友贈(zèng)蘚花冠》詩(shī):“會(huì)須尋道士,簪去遶霜壇?!?元 王惲 《平湖樂(lè)》曲:“會(huì)須滿載,百壺春酒,撾鼓蕩風(fēng)猗?!?沉礪 《送窮》詩(shī):“會(huì)須立馬 昆侖 上,散髮披襟唱《大風(fēng)》?!?/p>
鹿女
佛經(jīng)中所說(shuō)的仙女。事見(jiàn)《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》:“有國(guó)名 婆羅柰 國(guó)中有山,名曰仙山。時(shí)有梵志,在彼山住,大小便利恒於石上。后有精氣,墮小行處,雌鹿來(lái)舐,即便有娠。日月滿足,來(lái)至仙人所,生一女子,端正殊妙,唯腳似鹿,梵志取之養(yǎng)育長(zhǎng)成……此女足跡,皆生蓮華?!?唐 王維 《游感化寺》詩(shī):“雁王銜果獻(xiàn),鹿女踏花行?!?宋 梅堯臣 《依韻和昭亭山廣教院文鑒大士喜予往還》:“捧膳溪童絜,銜花鹿女香?!?/p>
乞火
(1).求取火種?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“乞火不若取燧,寄汲不若鑿井?!?唐 王維 《游悟真寺》詩(shī):“買香燃緑桂,乞火踏紅蓮?!?清 吳偉業(yè) 《堇山兒》詩(shī):“父言急去牽?jī)阂拢秆云蚧馂閮捍蹲髅?。?/p>
(2).《漢書·蒯通傳》:“里婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過(guò)所善諸母,語(yǔ)以事而謝之。里母曰:‘女安行?我今令而家追女矣?!词A請(qǐng)火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,爭(zhēng)鬭相殺,請(qǐng)火治之。’亡肉家遽追呼其婦。故里母非談?wù)h之士也,束緼乞火非還婦之道也。然物有相感,事有適可。臣請(qǐng)乞火於 曹相國(guó) ?!焙笠蛴谩捌蚧稹睘橄蛉苏f(shuō)情、推薦的典故。 唐 杜牧 《酬張祜處士見(jiàn)寄長(zhǎng)句四韻》:“薦 衡 昔日知 文舉 ,乞火無(wú)人作 蒯通 ?!?宋 徐鉉 《吳王隴西公墓志銘》:“投杼致慈親之惑,乞火無(wú)里婦之辭?!?清 談遷 《北游錄·紀(jì)聞上》:“側(cè)足含吝,乞火絶望於鄰姬;曳尾懷安,熱中久冷於漁父?!?/p>
李群玉名句,龍安寺佳人阿最歌八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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