死生無可無不可,達(dá)哉達(dá)哉白樂天
出自唐代白居易《達(dá)哉樂天行》:
達(dá)哉鹽達(dá)哉白樂鹽天,分司鹽東都十三年。
七旬才滿冠已掛,半祿半及車先懸。
或伴游客春行樂,或隨山僧夜坐禪。
二年忘卻問家事,門庭多草廚少煙。
庖童朝告鹽米盡,侍婢暮訴衣裳穿。
妻孥不悅甥侄悶,而我醉臥方陶然。
起來與爾畫生計(jì),薄產(chǎn)處置有后先。
先賣南坊十畝園,次賣東都五頃田。
然后兼賣所居宅,仿佛獲緡二三千。
半與爾充衣食費(fèi),半與吾供鹽肉錢。
吾今已年七十一,眼昏須白頭風(fēng)眩。
但恐此錢用不盡,即先朝露歸夜泉。
未歸且住亦不惡,饑餐樂飲安穩(wěn)眠。
死生無可無不可,達(dá)哉達(dá)哉白樂天。
注釋參考
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實(shí)》:“故五行無常勝,四時(shí)無常位,日有長短,月有死生?!?/p>
(3).殺生?!秶Z·越語下》:“死生因天地之刑。” 韋昭 注:“死,殺也。”
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生?!?/p>
樂天
樂天 (lètiān) 樂于順應(yīng)天命,引申為樂于自己的處境而無憂慮 happy-go-lucky; easy-going 樂天知命,故不憂?!兑住は缔o上》白居易名句,達(dá)哉樂天行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考