端居無所聊，稍復(fù)治文字。
南堂冬日明，窗戶暖可喜。
圖書羅滿前，意覽不由次。
聊收靜者趣，以亂憂人思。
亭亭當(dāng)軒竹，使我長嘆喟。
封植苦不早，顏色頗憔悴。
勁節(jié)亮不改，虛心如有遲。
緬懷江夫子，循道久不試。
邈然高簡姿，不受世俗累。
一官才復(fù)進(jìn)，左謫良何亟。
德義我所珍，軒冕安能貴。
長嘯汝水濱，濁醪日自釃。
效陶有新篇，翼孔著高議。
弦琴坐虛室，默與古人值。
顯晦一其心，淡然天淳粹。
思之不可見，暑謝寒已摯。
諒非對(duì)此君，茲懷何由慰。

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德義

(1).道德信義?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸靶牟粍t德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為嚚?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》：“彼皆戴仰大王德義，愿為大王臣妾。德義已行，南面稱伯， 楚 必?cái)狂哦??！?晉 潘岳 《西征賦》：“誦六藝以飾姦；焚詩書而面墻；心不則於德義，雖異術(shù)而同亡?！?宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》：“古之人為一鄉(xiāng)一縣，其德義惠愛，尚足以薰蒸漸澤。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“或棄斥德義，蹇視淫游，以嘲弄社會(huì)，聊快其意，如 堂祥 ?！?/p>

(2).謂賞罰得當(dāng)；亦謂從善去惡?！秶Z·周語中》：“故圣人之施舍也議之，其喜怒取與也亦議之，是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已?！?韋昭 注：“賞得其人，罸當(dāng)其罪，是為德義?！薄秶Z·晉語七》：“ 悼公 與 司馬侯 升臺(tái)而望，曰：‘樂夫？’對(duì)曰：‘臨下之樂則樂矣，德義之樂則未也?！唬骸沃^德義？’對(duì)曰：‘諸侯之為，日在君側(cè)，以其善行，以其惡戒，可謂德義矣?！?韋昭 注：“善善為德，惡惡為義?！?/p>

我所

佛教語。謂與“我”相對(duì)之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩：“諸法既無我，何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

軒冕

(1).古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服?！豆茏印ち⒄罚骸吧鷦t有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥?！?唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結(jié)轍。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭。”

(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣?！?唐 《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時(shí)而復(fù)來；節(jié)行失之，終身不可得矣?！?明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤?！?清 納蘭性德 《與顧梁汾書》：“恒抱影於林泉，遂忘情於軒冕。”

(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《后漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢?！?唐 王昌齡 《灞上閑居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門?！薄睹魇贰の脑穫魉摹ば煳肌罚骸爱?dāng) 嘉靖 時(shí)， 王 李 倡七子社， 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨?！?/p>

(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》：“然性素高介，當(dāng)官則死其職，過即澹然無軒冕情?！?/p>

安能

豈能、怎能。