國(guó)人咸懼妖復(fù)來，天子自知忠可使

出自宋代開慶太學(xué)《美文文山劾董宋臣》：

撥轉(zhuǎn)天網(wǎng)回地紀(jì)，中興又自庚申始。
掃除陰類誰之功，有硬脊梁擔(dān)得起。
鯫生曾作茶嶺詩，已學(xué)希夷不愿仕。
逢人見說太平時(shí)，擔(dān)面來領(lǐng)西湖水。
幽陰何物號(hào)閻羅，污我青天莫敢指。
國(guó)人咸懼妖復(fù)來，天子自知忠可使。
履齋泉下不伏款，帝謂董賢人切齒。
未聞蔡筆頌余公，但見歐面責(zé)高子。
揚(yáng)揚(yáng)顏面見士夫，不知世間有羞恥。
吁嗟今世負(fù)大名，祿重忠言類如是。
一身富貴盡有馀，何況明明今在邇。
中面雖有空頭敕，其奈諸名都唯唯。
五更魁宿炳光精，吐出忠肝涕盈紙。
心懷寸鐵飛上天，愿剔剛腸開帝視。
彷徨灶碑為主驚，慷慨面生為國(guó)喜。
吾皇英斷似孝宗，覿有天誅終棄死。
當(dāng)時(shí)賴有政府賢，彈淚妖狐與羸豕。
家奴猥瑣何足云，中丞舉動(dòng)可惜爾。
慶歷諸公聞此詩，勿謂予禍?zhǔn)加诖恕?br>

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注釋參考

國(guó)人

(1).古代指居住在大邑內(nèi)的人。《周禮·地官·泉府》：“國(guó)人郊人從其有司?！?賈公彥疏：“國(guó)人者，謂住在國(guó)城之內(nèi)，即六鄉(xiāng)之民也?！薄蹲髠鳌こ晒辍罚骸?子駟帥國(guó)人盟于大宮。”《史記·伯夷列傳》：“ 叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子?！?范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第一編第三章第五節(jié)：“農(nóng)民住在田野小邑，稱為野人；工商業(yè)者住在大邑，稱為國(guó)人?！?/p>

(2).國(guó)內(nèi)之人，全國(guó)的人?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸皣?guó)人皆曰不可，然后察之。” 唐韓愈《題楚王廟》詩：“猶有國(guó)人懷舊德，一間茅屋祭昭王。” 宋葉適《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其義而不以為勞；朋友國(guó)人，化其節(jié)而不以為異?！?鄒魯《中國(guó)同盟會(huì)》：“國(guó)人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等。”