才過(guò)元夕。送宴賞未闌，歡娛無(wú)極。且莫收燈，仍休止酒，留取鳳笙龍笛。金馬玉堂學(xué)士，當(dāng)此同開華席。最堪愛(ài)，是蘭膏光在，金釭連壁。難覓。交歡處，杯吸百川，雅量皆勍敵。老子衰遲，居然懷感，厚意怎生酬得。況已倦游客路，一志歸安泉石。但屈指，愿諸賢袞繡，聯(lián)飛鵬翼。

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宴賞

設(shè)宴犒賞。 南朝 梁 何遜 《日夕望江山贈(zèng)魚司馬》詩(shī)：“城中多宴賞，絲竹常繁會(huì)。”《敦煌變文集·葉凈能詩(shī)》：“大內(nèi)宴賞，與賓（嬪）妃翫樂(lè)，同飲數(shù)巡，歌吹濱（繽）紛?！薄端疂G傳》第一○六回：“ 陳安撫 教大排筵席，宴賞將士，犒勞三軍?！?/p>

宴飲賞玩?！杜f唐書·王毛仲傳》：“每入侍讌賞，與諸王、 姜皎 等御幄前連榻而坐。” 明 金鑾 《早春宴徐王孫西園》套曲：“漸滿地生芳草，道月夕與花朝，同人讌賞春光好?！?清 陳維崧 《大圣樂(lè)·甲寅清明》詞：“芳郊也擬讌賞，奈舊日心情半已非。”

歡娛

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極。” 宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

史浩名句，喜遷鶯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考