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單詞乎

夫子焉不學(xué),高朕羅三賢

出自宋代敖陶孫《酬答李學(xué)長(zhǎng)》:

夫子焉不學(xué),高朕羅三賢。
橫前一片石,教外皆別傳。
三虎誰(shuí)最怒,未覺(jué)相后先。
渠伊囊中方,貴在后者鞭。
我家一佛堂,盎背知廟堧。
憶昨祠上丁,蕡燭初欲然。
諸生氣清明,人如出雩泉。
洗爵俯象鼻,掩豆高豚肩。
朱弦張文王,繁聲斥師延。
此時(shí)識(shí)方屨,綦滿(mǎn)青苔錢(qián)。
李公獨(dú)鳳儀,眾中得何堅(jiān)。
惜無(wú)補(bǔ)天手,轉(zhuǎn)之上細(xì)氈。
朝來(lái)食盤(pán)中,穉蕨初數(shù)拳。
蒼蒼本難測(cè),何由賾真筌。
自我得此士,可以一當(dāng)千。
如聞縫掖姿,欲重世所捐。
舂容吐握詩(shī),法用春秋全。
酬贈(zèng)無(wú)玉案,三復(fù)緇衣篇。

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注釋參考

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼

不學(xué)

(1).不學(xué)習(xí);不求學(xué)。《論語(yǔ)·季氏》:“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言?!?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠(chéng)知不學(xué)之弊,碩儒之貴?!?宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》:“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”

(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣后,其疏淺不學(xué),幾於 王侍書(shū) 題閣帖矣!”《老殘游記》第三回:“兄弟以不學(xué)之資,圣恩叫我做這封疆大吏?!?/p>

三賢

(1).佛教語(yǔ)。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“四行樂(lè)而不取,三賢登而更遷?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)變文》:“越三賢,超十地,福德周圓入佛位?!眳⒁?jiàn)“ 三賢十圣 ”。

(2).三個(gè)賢人。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 方魁 與同榜 方登 、 方吉 ,皆 唐 詩(shī)人缺唇處士 方干 之后,與 嚴(yán)子陵 、 范文正公 為釣臺(tái)三賢?!?明 瞿佑 《歸田詩(shī)話(huà)·樂(lè)天晚年》:“ 樂(lè)天 連為 杭 蘇 二州刺史,皆有惠政在民, 杭 則有三賢堂,併 林和靖 、 蘇東坡 祠之?!?沉礪 《展張蒼水墓》詩(shī):“ 于 墓 岳 祠分鼎足, 西湖 一勺峙三賢?!?/p>

敖陶孫名句,酬答李學(xué)長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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