十載從游吾道南，山齋苜蓿澹于甘。
飛魚(yú)想得三臺(tái)兆，待雪空余□丈函。
席冷幾番馴白鹿，羅傳此夜賦黃柑。
太平不日經(jīng)筵召，好把鱗書(shū)早晚探。

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太平

不日

經(jīng)筵

漢 唐 以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。 宋 代始稱(chēng)經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。 清 制，經(jīng)筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進(jìn)講。 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷二：“ 神宗皇帝 御經(jīng)筵，時(shí)方講《周官》?！薄对贰浅蝹鳌罚骸?泰定 元年，初開(kāi)經(jīng)筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國(guó)子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經(jīng)筵面奏》：“我朝經(jīng)筵日講，非徒辯析經(jīng)史，為觀美也；謂當(dāng)旁及時(shí)務(wù)，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經(jīng)筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經(jīng)筵事。”

早晚

孫銳名句，上元夜送沈伯時(shí)赴南康山長(zhǎng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考