膝下相隨五閱秋，意其可以付箕裘。
祗緣老子身無福，致使佳兒命不修。
宿業(yè)結來知有自，暑行壞會復奚尤。
靈臺一點知何處，痛入肝腸死則休。

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宿業(yè)

(1).前世的善惡因緣。佛教相信眾生有三世因果，認為過去世所作的善惡業(yè)因，可以產生今生的苦樂果報。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷八：“ 德 性根好道，宿業(yè)所牽，未能脫去，乃此拘留?！?清 陳守詒 《＜香祖樓＞后序》：“情能終局，歡娛皆係前塵；恨少收塲，苦惱多由宿業(yè)?！钡澜桃嘀v宿業(yè)，與佛教義相近。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷一：“吾今去，勿輕示人，世上亦有經，子有宿業(yè)，故口相授耳?！?/p>

(2).猶舊業(yè)。 宋 蘇軾 《答劉沔都漕書》：“ 軾 平生以言語文字見知於世，亦以此取疾於人，得失相補，不如不作之安也。以此常欲焚棄筆硯，為瘖默人，而習氣宿業(yè)，未能盡去，亦謂隨手云散鳥沒矣?！?/p>

(3).謂久諳其事。 宋 蘇軾 《賜正議大夫知樞密院事安燾乞退不允批答制》之二：“吾欲兵民兼利，戎夏兩安。非宿業(yè)更變之臣，懼有傷財玩寇之患?！?/p>

有自

(1).有其原因?！肚f子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可?！?陳鼓應 今注：“有自也，有所由來，即有它的原因。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自?！?/p>

(2).有其來處。《元史·后妃傳二·顯宗宣懿淑圣皇后》：“陰功久積，衍圣緒於無疆；神器攸歸，知慶源之有自?！?茅盾 《子夜》十一：“ 劉玉英 是一個聰明的女子。十七歲前讀過幾年書……對于交易所證券市場的經絡，那她更是‘淵源有自’?！?/p>

李曾伯名句，憶幼子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考