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單詞乎

中秘法書之積,自淳化至于崇觀富矣,而未加別也

出自宋代岳珂《薛道祖秘閣詩帖贊》:

中秘法書之積,自淳化至于崇觀富矣,而未加別也。
翰墨博雅之能,自劉米逮于道祖著矣,而未多閱也。
伯牙之珍,百世知音。
偉奇能之表表,本和樂之愔愔。
予嘗嘆太平之盛際,士大夫可以盡其好尚之心,盤薄時(shí)清,彷徉書淫。
彼何預(yù)于帝力,殆有類乎魚鳶在天淵,各自得以遂其高深也。

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注釋參考

秘法

猶秘術(shù)。秘密的方法。 清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)一·方伯公答人詩》:“問予何事容顏好,曾受高人祕(mì)法傳?!卑?,一本作“秘法”。

淳化

(1).純正平和。《素問·五常政大論》:“陽和布化,陰氣廼隨,生氣淳化,萬物以榮?!?/p>

(2).敦厚的教化?!段倪x·張衡<東京賦>》:“清風(fēng)協(xié)於玄德,淳化通於自然?!?薛綜 注:“淳厚之化,通於神明也?!薄杜f五代史·唐書·明宗紀(jì)四》:“陛下自膺人望,歲時(shí)豐稔,亦淳化所致也。” 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·權(quán)若訥馮澥》:“削之無益於淳化,存之有光於孝理?!?/p>

(3).猶馴化?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“時(shí)播百穀草木,淳化鳥獸蟲蛾?!?/p>

至于

至于 (zhìyú) 表示程度、范圍 as for 至于他,是一定會(huì)來的 越長(zhǎng)城之限,至于 泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》 至于勸善規(guī)過足矣?!濉?劉開《問說》 表示另提一件事 as to 至于我個(gè)人的意見,以后再提 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現(xiàn)代漢語所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益?!T葛亮《出師表》 至于負(fù)者歌于途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》 至于怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 至于農(nóng)夫小民?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》

崇觀

宋徽宗 年號(hào) 崇寧 、 大觀 的并稱。 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》:“雖大崒騰如 崇 觀 間,賊 京 鉗天下,屏氣不得吐,而 鄧肅 進(jìn)詩諷諫花石, 京 欲罪之,上嘉其意?!?宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一:“ 崇 觀 間,朝廷召之,郡守勸駕,不得已而起。”

岳珂名句,薛道祖秘閣詩帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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