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單詞乎

出自唐代權(quán)德輿《晚秋陪崔閣老、張秘監(jiān)閣老、苗…斐然酬和有愧蕪音》:

方駕游何許,仙源去似歸。
縈回留勝賞,蕭灑出塵機(jī)。
泛菊賢人至,燒丹姹女飛。
步虛清曉籟,隱幾吸晨暉。
竹徑瑯玕合,芝田沆瀣晞。
銀鉤三洞字,瑤笥七銖衣
麗句翻紅藥,佳期限紫微。
徒然一相望,郢曲和應(yīng)稀。

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注釋參考

銀鉤

亦作“ 銀鉤 ”。 1.銀質(zhì)或銀色的鉤子?!稌x書·索靖傳》:“蓋草書之為狀也,婉若銀鉤,飄若驚鸞?!?南朝 梁 劉孝威 《釣竿篇》:“金轄茱萸網(wǎng),銀鉤翡翠竿?!?唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》:“俠客珠彈垂楊道,倡婦銀鉤采桑路?!薄端问贰分臼濉罚骸按浜熑遂o月光浮,但半捲銀鉤?!?/p>

(2).一種銀質(zhì)的婦女飾物。 唐 徐堅(jiān) 《棹歌行》:“櫂女飾銀鉤,新妝下翠樓?!?/p>

(3).比喻遒媚剛勁的書法。 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩:“到今素壁滑,灑翰銀鉤連?!?元 張遜 《水調(diào)歌頭·宴顧仲瑛金粟影亭賦桂》詞:“把鸞箋,裁繡句,寫銀鉤?!?清 蔣士銓 《臨川夢·想夢》:“他一不合銀鉤寫,錦字松煙?!?/p>

(4).比喻彎月。 宋 李彌遜 《游梅坡席上雜酬》之二:“竹籬茅屋傾樽酒,坐看銀鉤上晚川?!?/p>

三洞

(1).道教經(jīng)典分洞真、洞玄、洞神三部,合稱“三洞”。言通玄達(dá)妙,其統(tǒng)有三,故云“三洞”。見《云笈七籤》卷六引《道門大論》。 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像銘》:“又有受持 黃 老 ,好尚神仙,職在三洞,身帶八景,更竭丹款,復(fù)共奉迎。”

(2).借指道家的名山洞府。 唐 顧況 《步虛詞》:“迥步游三洞,清心禮七真?!?宋 王禹偁 《太一宮祭迴寄韓德純道士》詩:“自慙懷祿仕,蠹此力穡民。又拋三洞趣,來入九衢塵。”

銖衣

傳說神仙穿的衣服。重量只有數(shù)銖甚至半銖。因用以形容極輕的分量,如舞衫之類。 唐 賈至 《贈(zèng)薛瑤英》詩:“舞怯銖衣重,笑疑桃臉開?!?遼 趙長敬 《玉石觀音唱和詩》:“燒殘灰刼無凋朽,拂盡銖衣任往來。” 清 錢謙益 《大梁周氏金陵壽燕序》:“兜率之銖衣,一百歲而一拂?!?/p>

權(quán)德輿名句,晚秋陪崔閣老、張秘監(jiān)閣老、苗…斐然酬和有愧蕪音名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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