南流吳家三冢寺，老僧死盡樹重栽。
繞廊行問無相識，認(rèn)得冥真是舊齊。

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行問

(1).且行且問。《漢書·張釋之傳》：“﹝上﹞就車，召 釋之 驂乘，徐行，行問 釋之 秦 之敝?！?顏師古 注：“行問，且行且問也?！?/p>

(2).動問，請教。 漢 王充 《論衡·知實》：“ 孔子 知五經(jīng)，門人從之學(xué)，當(dāng)復(fù)行問，以為人法，何故專口授弟子乎？”

無相

(1).無人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認(rèn)識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男?！?/p>

認(rèn)得

冥真

道教謂成為真人。 南朝 陳 徐陵 《答周處士書》：“比夫煮石紛紜，終年不爛；燒丹辛苦，至老方成。及其得道冥真，何勞逸之相懸也?！?/p>

釋云岫名句，再游吳寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考