元老令終歸葬日,有司重奏輟朝時(shí)
出自宋代王禹偁《太師中書令魏國(guó)公冊(cè)贈(zèng)尚書令追封真定王趙挽》:
元老令終歸葬日,有司重奏輟朝時(shí)。
駢羅鹵簿三公禮,告赴同盟五月期。
何處更求廊廟器,是誰(shuí)重作帝王師。
商山副使偏垂淚,未報(bào)當(dāng)年國(guó)士知。
注釋參考
元老
元老 (yuánlǎo) 古時(shí)稱天子的老臣,現(xiàn)指政界年輩資望高的人 senior statesman令終
(1).謂保持善名而死。《詩(shī)·大雅·既醉》:“昭明有融,高朗令終;令終有俶,公尸嘉告?!?鄭玄 箋:“令,善也。天既助女以光明之道,又使之長(zhǎng)有高明之譽(yù),而以善名終,是其長(zhǎng)也?!?宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》:“患難之際,我無茍免;理平之世,我惟令終。青史之上,人誰(shuí)我同?能執(zhí)干戈,以衛(wèi)社稷。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·報(bào)應(yīng)之爽》:“其后高朗令終,為一代之賢臣,吁,亦異矣!”
(2).謂盡天年而壽終。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀吊》:“君子令終定諡,事極理哀,故賓之慰主,以至到為言也?!?周振甫 注:“令終:善終,壽終?!?宋 孔平仲 《續(xù)世說·識(shí)鑒》:“ 王 、 楊 、 盧 、 駱 ,謂之四杰。 裴行儉 曰:‘士之致遠(yuǎn),先器識(shí)而后文藝, 勃 等雖有文才,而浮躁淺露,豈享爵祿之器耶! 楊子 沉靜,應(yīng)至令長(zhǎng),餘得令終為幸?!?清 錢謙益 《太祖實(shí)錄辨證一》:“刑牲與盟,飲血而嘔,知其懷貳,必不令終矣。”
(3).指事情完美地終結(jié)。《三國(guó)志·魏志·明悼毛皇后傳》:“ 曹氏 自好立賤,未有能以義舉者也。然后職內(nèi)事,君聽外政,其道相由而成,茍不能以善始,未有能令終者也,殆必由此亡國(guó)喪祀矣!”《文選·嵇康<琴賦>》:“既豐贍以多姿,又善始而令終,嗟姣妙以弘麗,何變態(tài)之無窮?!?李善 注引《封禪書》:“豈不善始善終哉!”
歸葬
[bury in sb's homeland] 指把尸體運(yùn)回故鄉(xiāng)埋葬
先塋在杭,江廣河深,勢(shì)難歸葬,故請(qǐng)母命而寧汝于斯,便祭掃也。——清· 袁枚《祭妹文》
詳細(xì)解釋人死后將尸體運(yùn)回故鄉(xiāng)埋葬?!妒酚洝す懿淌兰摇罚骸?悼公 死於 宋 ,歸葬?!?唐 韓愈 《董府君墓志銘》:“明年,立皇太子,有赦令,許歸葬?!薄度辶滞馐贰返谌呕兀骸八袂蟮乃毯」菤w葬,也算了過一生心事?!?郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第二章第一節(jié):“作為母系大家族的成員,其中還包括出嫁死后必須歸葬于本氏族的男子?!?/p>
有司
有司 (yǒusī) 指官吏。古代設(shè)官分職,各有專司,故稱 official 陛下可將彼家屬送有司問罪。——《三國(guó)演義》 召有司案圖。——《史記·廉頗藺相如列傳》 宜付有司論其刑賞?!T葛亮《出師表》 授之于有司。——宋· 王安石《答司馬諫議書》重奏
重奏 (chóngzòu) 兩個(gè)或兩個(gè)以上的人,各按所擔(dān)任的聲部同時(shí)用不同的樂器或同一種樂器演奏同一樂曲。按人數(shù)的多少,可分為二重奏、三重奏、四重奏 an ensemble of two or more instrumentalists each playing one part輟朝
(1).停止朝議。《禮記·曲禮下》:“輟朝而顧,不有異事,必有異慮,故輟朝而顧,君子謂之固?!?鄭玄 注:“心不正,志不在君。輟,猶止也?!?孔穎達(dá) 疏:“臣於朝矜莊儼恪,視不流目。若忽止朝而迴顧,此若非見異事,則心有異慮也,此由不先習(xí)也?!?/p>
(2).皇帝停止臨朝聽政?!杜f唐書·文宗紀(jì)論》:“故事,天子隻日視事,帝謂宰輔曰:‘朕欲與卿等每日相見,其輟朝、放朝,用雙日可也?!薄稏|周列國(guó)志》第一回:“﹝ 宣王 ﹞遂得一恍惚之疾,語(yǔ)言無次,事多遺忘,每每輟朝?!?/p>
王禹偁名句,太師中書令魏國(guó)公冊(cè)贈(zèng)尚書令追封真定王趙挽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考