贛豈無杰才，少有中我律。
君以謁求交，相見便相入。
贛豈無杰觀，少有投我筆。
君以題求詩，相許便相及。
況加積業(yè)齋，亦入緣督集。
豈其夤緣深，姑以臭味密。
初知若久要，三歲如一日。
質(zhì)穩(wěn)不受浮，疑非自贛出。
辟雍諸偉人，大抵舊相識(shí)。
其高固天資，所揉亦氣習(xí)。
誰使地塊高，未放未馬逸。
今聽鹿鳴歌，催赴蘭省急。
行時(shí)梅欲華，到時(shí)梅欲實(shí)。
愿言子如梅，華實(shí)俱蔚蔚。
筆頭驅(qū)六丁，榜首爭甲乙。
青衫拜白頭，人子愿始畢。

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相見

相入

(1).互相為用；彼此投合。《國語·周語下》：“且夫備有未至而設(shè)之，有至而后救之，是不相入也?！?韋昭 注：“不相入，不相為用也?！?宋 蘇軾 《蒜山松林中可卜居作此詩與金山元長老》：“莫年欲學(xué) 柳下惠 ，嗜好酸咸不相入?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書佔(zhàn)畢四》：“ 駱 （ 駱賓王 ）答 裴 （ 裴炎 ）書云：‘義士期於壯夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死節(jié)事人?！?駱 之器識(shí)如此，而 裴 以為浮躁淺露，彼方陳力牝朝，詎相入哉？”

(2).佛教語。猶包含。 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講·宗派的興起及其發(fā)展》：“ 法藏 用這種繁瑣的分析，說明緣起法之間有同體，有異體，在異體上又有相即（同一）和相入（包含）等關(guān)系?！?/p>

曾豐名句，送贛士劉虞卿赴省名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考