白雪陽春雖寡和，高山流水有知音

出自宋代張景脩《石橋》：

天與晴來抵萬金，更逢詩伯共登臨。
輟公一夜楞嚴(yán)講，慰我十年方廣心。
白雪陽春雖寡和，高山流水有知音。
石橋天下無雙景，好盡平生得處吟。

注釋參考

白雪陽春

《白雪》《陽春》是戰(zhàn)國時期楚國的兩支高雅歌曲。見《文選·宋玉〈楚王問〉》。后亦用以泛指高雅的詩歌和其他文學(xué)藝術(shù)。宋王禹偁《為宰相謝賜御制歌詩表》：“臺衡宸扆之銘，彼何膚淺；《白雪》《陽春》之句，空衒清新?！?明徐霖《繡襦記·鳴珂嘲宴》：“《白雪》《陽春》無敵，行云響遏。”《醒世恒言·佛印師四調(diào)琴娘》：“詞歌《白雪》《陽春》，曲唱清風(fēng)明月?！?劉成禺《洪憲紀(jì)事詩》之一一一：“亡秦三戶事全殊，《白雪》《陽春》獻(xiàn)路隅。”參見“ 陽春白雪 ”。

成語解釋原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。白雪陽春出處戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人而已。”使用例句高山流水千年調(diào)，白雪陽春萬古情。 ◎崔時佩《西廂記·琴心寫恨》

寡和

能唱和的人很少。晉陸機(jī) 《演連珠》之二三：“是以南荊有寡和之歌，東野有不釋之辯。” 唐張說《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩：“曲高彌寡和，主善代為師?！?唐元稹《酬樂天雪中見寄》詩：“滿空飛舞應(yīng)為瑞，寡和高歌只自娛。”

高山流水

高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水, 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”——《列子·湯問》不是秦箏合眾聽,高山流水少知音?！稹?董解元《西廂》成語解釋比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。高山流水出處《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”使用例句孔圣人尚學(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。