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單詞乎

堯夫自處道如何,滿(mǎn)洛陽(yáng)城都似家

出自宋代邵雍《自處吟》:

堯夫自處道如何,滿(mǎn)洛陽(yáng)城都似家。
不德於人焉敢異,至誠(chéng)從物更無(wú)他。
眼前只見(jiàn)羅天爵,頭上誰(shuí)知換歲華。
何止春歸與春在,胸中長(zhǎng)有四時(shí)花。

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注釋參考

自處

(1).安置自己?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“惟佳人之獨(dú)懷兮,折若椒以自處?!薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸叭酥t不肖譬如鼠矣,在所自處耳?!?宋 王安石 《謝孫龍圖啟》:“伏念某蕞爾之材,儻然而仕,進(jìn)有官謗,未嘗不憂(yōu),退無(wú)私田,可以自處。” 孫中山 《革命最后一定成功》:“如果 陳炯明 再打回 廣州 ,試問(wèn)商團(tuán)諸君何以自處呢?”

(2).猶自居;自持?!端螘?shū)·劉湛傳》:“既不能以禮自處,又不能以禮處人?!?宋 蘇轍 《上曾參政書(shū)》:“方今羣公在朝,以君子長(zhǎng)者自處,而優(yōu)容天下彥圣有技之士,士之有言者,可以安意肆志而無(wú)患,然后知士之生於今者之為幸?!?清 朱嘉徵 《樂(lè)府廣序·魏風(fēng)相和曲》:“﹝ 魏武 ﹞但託喻 周公 吐哺,以 西伯 自處,舉明辟付之后人,此為英雄欺人?!?/p>

(3).自己處理;對(duì)待自己。《太平廣記》卷七六引《國(guó)史異纂》及《紀(jì)聞·李淳風(fēng)》:“ 唐 太史 李淳風(fēng) ,校新歷,太陽(yáng)合朔,當(dāng)蝕既,於占不吉。 太宗 不悅曰:‘日或不食,卿將何以自處?’曰:‘如有不蝕,臣請(qǐng)死之?!薄缎挛宕贰るs傳五·裴迪》:“﹝ 梁 ﹞ 太祖 乃牓門(mén),以兵事自處,而以貨財(cái)獄訟一切任 迪 。”《兒女英雄傳》第十回:“倘然他始終不應(yīng)這句話(huà),這 十三妹 雷厲風(fēng)行一般的性子,果然鬧出一個(gè)大未完來(lái),不但想不出自己這條身子何以自處,請(qǐng)問(wèn)這是一樁什么事,成一回什么書(shū)?” liu{1|1}少{1~1}奇 《論gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨員的修養(yǎng)》六:“他在私人問(wèn)題上善于自處,沒(méi)有必要卑躬屈節(jié)地去要求人家?guī)椭??!?/p>

(4).獨(dú)自居住?!逗鬂h書(shū)·河間孝王開(kāi)傳》:“ 翼 於是謝賓客,閉門(mén)自處?!?南朝 梁 沉約 《答庾光祿書(shū)》:“忌日制假,應(yīng)是 晉 宋 之間,其事未久,制假前止是不為宴樂(lè),本不自封閉,如今世自處者也?!?唐 元稹 《鶯鶯傳》:“自去秋已來(lái),常忽忽如有所失,於喧譁之下,或勉為語(yǔ)笑,閒宵自處,無(wú)不淚零?!?/p>

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?!端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》

洛陽(yáng)

洛陽(yáng) (Luòyáng) 河南省地級(jí)市。位于河南西部,市區(qū)面積79平方公里,人口97萬(wàn)。中國(guó)著名古都,有“九朝古都”之稱(chēng),中國(guó)佛教祖庭白馬寺位于市東,其南龍門(mén)石窟為中國(guó)三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯于此 Luoyang

邵雍名句,自處吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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