惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

出自先秦孟子《孟子·公孫丑章句上·第六節(jié)》：

摘自《孟子·公孫丑章句上·第六節(jié)》

解釋：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始。

原文摘要：
有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?/p>

查看所有孟子詩詞作品

注釋參考

惻隱之心

惻隱：對(duì)別人的不幸表示同情。形容對(duì)人寄予同情。成語解釋惻隱：對(duì)別人的不幸表示同情。形容對(duì)人寄予同情。惻隱之心出處《孟子·告子上》：“惻隱之心，人皆有之?！笔褂美浯巳藶楣偾逭魇铝?，每懷惻隱之心，常有仁慈之念。

羞惡

羞惡 (xiūwù) 因己身的不善而羞恥,見他人的不善而憎惡 be ashamed of evil deeds 無羞惡之心,非人也?！睹献印す珜O丑》。朱注:“羞,恥己之不善也;惡,憎人之不善也?！?羞惡之心

辭讓

(1).謙遜推讓。《禮記·曲禮上》：“長(zhǎng)者問，不辭讓而對(duì)，非禮也?！薄睹献印す珜O丑上》：“辭讓之心，禮之端也?！薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸胺虼笮胁恍≈?jǐn)，盛德不辭讓，鄉(xiāng)曲各有宜而百官不同功?！?宋司馬光《涑水記聞》卷二：“遂定速納兩浙地圖，請(qǐng)效土為內(nèi)臣。上一再辭讓，遂受之?！?魯迅《書信集·致胡今虛》：“領(lǐng)導(dǎo)決不敢，吶喊助威，則從不辭讓。”

(2).責(zé)問?！逗鬂h書·班超傳》：“有頃，巫至，超即斬其首以送廣德，因辭讓之?！?/p>