本原無不見，支派自循序

出自宋代陳普《朱文公》：

嘗思紫陽翁，功德不下禹。
平生五人倫。
叔世一天柱。
海岳久亭毓，二儀厚付與。
高明掛秋月，精細破毫縷。
舉目無荀楊，渾身是伊呂。
百年嗣程邵，千載承鄒魯。
直上接勛華，益遠益不御。
本原無不見，支派自循序。
遂令天敘秩，有目得再睹。
建紹乾淳間，三網(wǎng)散無主。
仇讎操太阿，利欲浸九土。
鞠躬上文石，諄諄正心語。
欲起君以雷，滂沱洗寰宇。
圣心不見答，浩浩翠煙去。
當(dāng)時聽其言，何但報千古。
廓清草萊辟，櫛沐瘡痍愈。
奕奕萬世規(guī)，百年遽如許。
天意竟莫回，地氣不可迕。
但留四部書，萬世開堯禹。
深翠隔荒臺，寥落招魂具。
夜半讀中庸，橫空挾風(fēng)雨。

查看所有陳普詩詞作品

注釋參考

本原

(1).根源，根由?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸拔以诓?，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” 宋蘇轍《御試制策》：“臣請為陛下推其本原，而極言其故?！?金王若虛《滹南詩話》卷上：“説者謂東漢多名節(jié)之士，賴以久存。跡其本原，正在子陵釣竿上來?！?柳亞子《胡寄塵詩序》：“今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分?！豆茏印に亍罚骸八吆我?？萬物之本原也，諸生之宗室也?！?戴望校正引王引之曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者，莫大虖太學(xué)；太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也?！?宋陸游《自責(zé)》詩：“文章跌宕忘繩墨，學(xué)問荒唐失本原?！?清魏源《圣武記》卷十一：“若夫婁師德都督豐州，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉(zhuǎn)餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者?！?范文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第二章第七節(jié)：“還在漢昭帝時，有所謂賢良文學(xué)的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權(quán)，以為這是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源?！赌印ぜ鎼巯隆罚骸肮脟L本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德。” 宋曾鞏《太祖皇帝總序》：“六圣之德澤，覆露生養(yǎng)，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎(chǔ)。宋曾鞏《制誥擬詞·相制二》：“某行無錙磷，學(xué)有本原。材諝智謀，淑問惟舊?！?明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“為學(xué)須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進?！?清顧炎武《與周籀書書》：“為山覆簣，當(dāng)加進往之功；祭海先河，尤務(wù)本原之學(xué)?！?象升《＜振素庵詩集＞序》：“君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也?！?/p>

(5).哲學(xué)上指萬物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實體。唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神，唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)。