出自宋代張镃《雜興》：
圣道由書傳，秉畀火于秦。
漢興反秦暴，見儒猶罵嗔。
董子惟有志，耿耿誰與陳。
使時三策行，焉老諸侯賓。
注釋參考
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?！肚f子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內(nèi)服?！?漢 揚雄 《法言·問明》：“甚矣，圣道無益於庸也?！薄度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸笆甲?秦 世，不師圣道，私以御職，姦以待下?！?唐 韓愈 《請復(fù)國子監(jiān)生徒狀》：“今圣道大明，儒風(fēng)復(fù)振，恐須革正，以贊鴻猷?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“見圣道之全者惟 顏子 ?！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“我出世的時候是 清 朝末年， 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是圣道支配了全國的時代?！?/p>
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?！冻蓪嵳摗に臒o畏品》：“謂修圣道不能盡結(jié)，既不盡結(jié)，何能離苦？” 唐 道綽 《安樂集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土?！?宋 陸游 《自警》詩：“圣道功殊淺，塵緣習(xí)未除。”參見“ 八正道 ”。
書傳
(1).著作；典籍?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“ 括 徒能讀其父書傳，不知合變也?！薄逗鬂h書·班超傳》：“﹝ 班超 ﹞有口辯，而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》：“ 遠知 少警敏，多通書傳，事 陶弘景 ，傳其術(shù)，為道士?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二：“ 成岫 ，字 云友 ， 錢塘 人，略涉書傳。手談齒句，鬭茗彈絲，并皆精妙?！?/p>
(2).有關(guān)《尚書》經(jīng)義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。
謂以文字書札傳述；傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 王稽 遂與 范雎 入 咸陽 。已報使，因言曰：‘ 魏 有 張祿 先生，天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也?！背脊瘦d來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩：“求猿句寄山深寺，乞鶴書傳海畔洲?！?/p>
張镃名句，雜興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
