出自宋代李覯《傅翼甘圃》：
老圃君何學(xué)，中心切養(yǎng)親。
從來(lái)啜菽處，便作采蘭人。
百行當(dāng)無(wú)愧，三牲未足珍。
孝廉方察舉，勉勉詎長(zhǎng)貧。
注釋參考
百行
各種品行?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“士之耽兮，猶可説也” 漢 鄭玄 箋：“士有百行，可以功過(guò)相除?！?三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“故君子百行，殊途而同致。”《舊唐書(shū)·孝友傳·劉君良》：“士有百行，孝敬為先?！?明 高明 《琵琶記·幾言諫父》：“妾豈愛(ài)一身，誤君百行。” 清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇四》：“五常百行，何一而不以恭、寬、信、敏、惠行之？五常百行，道也。”
無(wú)愧
無(wú)愧 (wúkuì) 沒(méi)有什么對(duì)不起別人之處 feel no qualms;be worthy of;have a clear conscience 于心無(wú)愧三牲
三牲 (sān-shēng) 古時(shí)祭祀用的供品,分大三牲(豬、牛、羊)和小三牲(雞、鴨、魚(yú))兩種 the sacrifice (pigs,sheep and cows)未足
(1).不足，不能?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書(shū)，盛行海內(nèi)，大而穹宇，細(xì)入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也?！?/p>
(2).猶言算不得?！短綇V記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時(shí)，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈?！?/p>
李覯名句，傅翼甘圃名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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