復(fù)於難思境界中，而現(xiàn)種種殊勝事
出自宋代釋宗杲《向侍郎無(wú)熱軒》：
勇猛精進(jìn)過(guò)量人，號(hào)曰薌林大居士。
住無(wú)變易真實(shí)處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業(yè)，成辨出世勝方便。
而能於此方便中，幻出難思諸境界。
復(fù)於難思境界中，而現(xiàn)種種殊勝事。
華林寶樹(shù)咸放光，接影連輝相鑒徹。
光色清凈如金剛，世間無(wú)有能壞者。
又如無(wú)熱大寶池，四面分流入於海。
是海廣大無(wú)邊際，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八萬(wàn)四千同時(shí)發(fā)。
不勞居士轉(zhuǎn)舌相，只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明，不離是光說(shuō)此法。
大海毛孔亦復(fù)爾，上旨薌林無(wú)熱義。
是義如空不可量，一一包羅世間相。
我今以此無(wú)義語(yǔ)，路為居士出只手。
佛子來(lái)登無(wú)熱軒，眾寶妙沙開(kāi)戶牖。
注釋參考
境界
境界 (jìngjiè) 邊界,疆界 boundary 事物所達(dá)到的程度或呈現(xiàn)出的情況 realm 思想境界高 處境 condition 境界危惡?！巍?文天祥《 指南錄后序》種種
種種 (zhǒngzhǒng) 各種各樣 a variety of 種種在其中。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 種種貽害?！稄V東軍務(wù)記》 設(shè)置種種障礙 頭發(fā)短的樣子 short-hair 白發(fā)種種來(lái)無(wú)情勝事
(1).美好的事情?！赌淆R書(shū)·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 少有清尚，禮才好士……善立勝事，夏月客至，為設(shè)瓜飲及甘果，著之文教?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《送孫逸歸廬山》詩(shī)：“常愛(ài)此中多勝事，新詩(shī)他日佇開(kāi)緘。” 清 吳偉業(yè) 《觀王石谷山水圖》詩(shī)：“世間勝事誰(shuí)能識(shí)，兵戈老盡丹青客?！?茅盾 《子夜》十七：“這樣的心情尤以這一伙中的 吳蓀甫 感受得最為強(qiáng)烈。今晚上的行樂(lè)勝事是他發(fā)起的?！?/p>
(2).指寺、觀中法會(huì)、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·壽昌縣君》：“子 愉 夢(mèng)母如存，且曰：‘……汝與汝父言，亟營(yíng)勝事，使我得轉(zhuǎn)為男子。’” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“見(jiàn)説僊觀修設(shè)勝事，特來(lái)赴會(huì)?！?/p>
釋宗杲名句，向侍郎無(wú)熱軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
