出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：
若無(wú)一切心，何用一切法。
佛說(shuō)一切法，為除一切心。
若人解實(shí)相，於中無(wú)虛誑。
說(shuō)與不說(shuō)同，是師名最上。
實(shí)相未全融，語(yǔ)默空花同。
而復(fù)結(jié)空果，后進(jìn)不能通。
何故不能通，緣師指落空。
依妄不歸實(shí)，師子墮邪宗。
二妄相依墮，帶累千萬(wàn)個(gè)。
因人一道虛，契類(lèi)皆招禍。
不了卻自心，只管說(shuō)他過(guò)。
將謂佛法僧，也似陳行貨。
倒床吃不得，苦痛忍難過(guò)。
曉夕無(wú)把捉，又見(jiàn)火輪磨。
始悔我自錯(cuò)，無(wú)福轉(zhuǎn)加禍。
未得將為得，未證將為證。
妄想一剎那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圓，五戒猶未定。
口說(shuō)一切無(wú)，貪嗔轉(zhuǎn)增盛。
人問(wèn)道如何，胡應(yīng)全無(wú)性。
此不見(jiàn)性種，三界魔民蟲(chóng)。
眾生若遭遇，萬(wàn)劫墮貧窮。
自壞他亦壞，自聾他亦聾。
自墮彼亦墮，自空彼亦空。
究竟還如佛，萬(wàn)像一鏡中。
若能如是解，可表警凡籠。
注釋參考
眾生
眾生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和動(dòng)物 all living creatures 蕓蕓眾生 〈方〉∶畜生 domestic animal遭遇
遭遇 (zāoyù) 碰上,遇到 encounter (meet)with 遭遇明主?！铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 經(jīng)受的事情;生活經(jīng)歷 lot 親身遭遇萬(wàn)劫
(1).亦作“ 萬(wàn)刼 ”。佛經(jīng)稱(chēng)世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫猶萬(wàn)世，形容時(shí)間極長(zhǎng)。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“俱處三界，獨(dú)與神游，包括四天，卷舒萬(wàn)劫?！?宋 蘇軾 《書(shū)孫元忠所書(shū)＜華嚴(yán)經(jīng)＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬(wàn)劫墮壞?！?清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬(wàn)刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩(shī)》：“你這樣做，雖經(jīng)萬(wàn)劫也不能遂愿?！?/p>
(2).種種災(zāi)難；許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩(shī)：“道人此宴坐，一念萬(wàn)劫融?！?明 李開(kāi)先 《十一煞·贈(zèng)康對(duì)山》套曲：“千盤(pán)萬(wàn)折連云棧，萬(wàn)劫千灰枉死城，糊突夢(mèng)誰(shuí)能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩(shī)：“萬(wàn)劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣。”
貧窮
貧窮 (pínqióng) 缺乏物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的狀態(tài);家境窮,沒(méi)有什么錢(qián)財(cái) poor;needy;impoverished 貧窮的一家釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
