功行滿(mǎn),指蓬瀛路穩(wěn),跨朵云歸
出自元代譚處端《神光燦 贈(zèng)穆先生》:
修行門(mén)戶(hù),敘次通知,先須屏子休妻。
猛舍塵情,寂寞瀟灑相宜。
無(wú)則街前展手,御寒時(shí)、紙布為衣。
隨緣過(guò),守清貧柔弱,火滅心低。
日用擒猿縛馬,處無(wú)為清凈,暗契真師。
境滅心忘,神凝氣結(jié)靈芝。
得得逍遙自在,任詩(shī)詞、勸誘愚迷。
功行滿(mǎn),指蓬瀛路穩(wěn),跨朵云歸。
注釋參考
功行
(1).功績(jī)和德行?!逗鬂h書(shū)·楊震傳》:“今 瓌 無(wú)佗功行,但以配阿母女,一時(shí)之間,既位侍中,又至封侯?!?唐 韓愈 《科斗書(shū)后記》:“天下之欲銘述其先人功行,取信來(lái)世者,咸歸 韓氏 。” 宋 歐陽(yáng)修 《<江鄰幾文集>序》:“余竊不自揆,少習(xí)為銘章,因得論次當(dāng)世賢士大夫功行?!?/p>
(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五:“二十四神清,三千功行成。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》:“ 司花女 道:‘ 秋先 ,汝功行圓滿(mǎn),吾已申奏上帝,有旨封汝為護(hù)花使者,專(zhuān)管人間百花?!?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》:“吾弟子三十餘人,皆在下界,汝其一也。今命汝以度人為功行,汝其慎之!”
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名,相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍,或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩(shī):“幽人蹈 箕 潁 ,方士訪 蓬 瀛 ?!?明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩(shī):“此去 周南 異留滯,看君到處即 蓬 瀛 ?!?/p>
云歸
乘云歸去。謂仙逝。 宋 蘇軾 《過(guò)永樂(lè)文長(zhǎng)老已卒》詩(shī):“初驚鶴瘦不可識(shí),旋覺(jué)云歸無(wú)處尋。”
譚處端名句,神光燦 贈(zèng)穆先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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