出自元代王冕《秋夜雨》：
秋夜雨，秋夜雨。
馬悲草死桑乾路，雁啼木落瀟湘浦。
聲聲喚起故鄉(xiāng)情，歷歷似與幽人語。
初來未信鬼啾唧，坐久忽覺神凄楚。
一時感慨壯心輕，百斛蒲萄為誰舉？山林豈無豪放士？江湖亦有饑寒旅。
凝愁擁鼻不成眠，檠孤焰短寒花吐。
秋夜雨，秋夜雨，今來古往愁無數(shù)。
謫仙倦作夜郎行，杜陵苦為茅屋賦。
只今村落屋已無，豈但屋漏無干處？凋余老稚匍匐走，哭聲不出淚如注。
誰人知有此情苦？秋夜雨，秋夜雨，赤縣神州皆斥鹵。
長蛇封豕恣縱橫，麟鳳龜龍失其所。
耕夫釣叟意何如？夢入江山毛發(fā)豎。
余生聽慣本無事，今乃云胡慘情緒。
排門四望云墨黑，縱有空言亦何補？秋夜雨，秋夜雨，何時住？我愿掃開萬里魚，日月光明天尺五。
注釋參考
誰人
何人；哪一個?！秴问洗呵铩べF信》：“凡人主必信。信而又信，誰人不親？” 唐 王建 《簇蠶辭》：“已聞鄉(xiāng)里催織作，去與誰人身上著?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁 斷了此事，自家道：‘此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？’”川劇《五臺會兄》：“ 楊延德 ：謹遵師命。（內(nèi)馬叫）師父！ 五臺山 清靜的禪院，誰人的馬叫？”
秋夜
散文。魯迅作。1924年發(fā)表。運用擬人和象征手法，描寫作者后院里的兩棵棗樹以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的現(xiàn)實，而棗樹則是敢于斗爭的勇士。作品意境深邃，富有哲理性和啟迪意義。赤縣神州
戰(zhàn)國 齊 人 騶衍 (一作 鄒衍 )創(chuàng)立“大九州”學(xué)說，謂“中國名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州， 禹 之序九州是也，不得為州數(shù)。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也?！币姟妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌?。后以借指中原或 中國 。 清 黃遵憲 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“豈知赤縣神州地， 美洲 以西 日本 東?！?梁啟超 《小說與群治之關(guān)系》：“此又天下萬國凡有血氣者莫不皆然，非直吾赤縣神州之民也?！?/p>成語解釋中國的別稱。赤縣神州出處《史記·孟子荀卿列傳》：“中國名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州。”使用例句憑著短劍長琴，游遍赤縣神州。
斥鹵
(1).鹽堿地?！秴问洗呵铩烦伞罚骸?鄴 有圣令，時為 史公 ，決 漳水 ，灌 鄴 旁，終古斥鹵，生之稻粱?！?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：“讓膏壤於陸海，爰躬耕乎斥鹵?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》：“咸薄之地，名為斥鹵。” 清 魏源 《籌河篇中》：“凡 沙河 所經(jīng)……皆歷年 河 決正溜所衝之地，非沙壓，即斥鹵?！?/p>
(2).指鹽。 明 宋應(yīng)星 《天工開物·作咸》：“四海之中，五服而外，為蔬為穀，皆有寂滅之鄉(xiāng)，而斥鹵則巧生以待?！?/p>
王冕名句，秋夜雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
