冬冬五鼓動(dòng)，客子推枕起。
余燈明壁間，照我發(fā)垂耳。
呻吟與鼻息，徹曉聲未已。
誰言吳越異，疾痛切吾體。
向來參內(nèi)篇，久已一生死。
區(qū)區(qū)窮通者，未足置慍喜。
渠方怒張髯，我亦笑彈指。
珍重青原山，歲晚吾與爾。

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向來

內(nèi)篇

古代指論著中的主要部分，對(duì)“外篇”而言。如《莊子》、《晏子春秋》、《抱樸子》、《史通》、《文史通義》等書都分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇為作者要旨所在，外篇?jiǎng)t屬馀論或附論性質(zhì)。又文集亦有分內(nèi)外篇者，內(nèi)篇多為作者自編或有關(guān)學(xué)術(shù)義理的文章，如 汪中 《述學(xué)》?！稌x書·葛洪傳》：“故予所著子，言黃白之事，名曰內(nèi)篇。其餘駮難通釋，名曰外篇?！?唐 成玄英 《〈莊子〉序》：“《內(nèi)篇》明於理本，《外篇》語其事蹟，《雜篇》雜明於理事?！焙笠詢?nèi)篇指神仙家言。 唐 高適 《贈(zèng)別晉三處士》詩：“手持道經(jīng)注已畢，心知內(nèi)篇口不言。” 宋 宋祁 《詆仙賦》：“緣內(nèi)篇之丕誕兮，眩 南公 之多聞?！?/p>

久已

一生死

同“ 一死生 ”。 明 莊元臣 《叔苴子內(nèi)編》卷一：“夫?yàn)踔粸樗?，烏知死之不為生；烏知生之愈于死，烏知死之愈于生，故至人一生死。?/p>

羅公升名句，早起名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考