聲朔臣天子,壇場拜老夫。
出自唐朝李嶠《安輯嶺表事平罷歸》
云端想京縣,帝鄉(xiāng)如可見。天涯望越臺,海路幾悠哉。
六月飛鵬去,三年瑞雉來。境遙銅柱出,山險(xiǎn)石門開。
自我違瀍洛,瞻途屢揮霍。朝朝寒露多,夜夜征衣薄。
白簡承朝憲,朱方撫夷落。既弘天覆廣,且諭皇恩博。
皇恩溢外區(qū),憬俗詠來蘇。聲朔臣天子,壇場拜老夫。
絳宮韜將略,黃石寢兵符。返旆收龍虎,空營集鳥烏。
日落澄氛靄,憑高視襟帶。東甌抗於越,南斗臨吳會。
春色繞邊陲,飛花出荒外。卉服紛如積,長川思游客。
風(fēng)生丹桂晚,云起蒼梧夕。去舳艤清江,歸軒趨紫陌。
衣裳會百蠻,琛贐委重關(guān)。不學(xué)金刀使,空持寶劍還。
注釋參考
聲朔
聲教正朔。指帝王之治。 唐 李嶠 《安輯嶺表事平罷歸》詩:“皇恩溢外區(qū),憬俗詠來蘇,聲朔臣天子,壇場拜老夫?!?/p>
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》 天子坐明堂。壇場
(1).古代設(shè)壇舉行祭祀、繼位、盟會、拜將等大典的場所。《史記·封禪書》:“諸祠各增廣壇場,珪幣俎豆,以差加之?!薄稘h書·高帝紀(jì)上》:“於是 漢王 齋戒設(shè)壇場,拜 信 ( 韓信 )為大將軍?!薄逗鬂h書·劉玄傳》:“眾雖多而無所統(tǒng)一,諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳,設(shè)壇場於 淯水 上沙中,陳兵大會, 更始 即帝位,南面立,朝羣臣。”《南齊書·禮志上》:“息殿去壇場既遠(yuǎn),郊奉禮畢,旋幸於此?!?宋 歐陽修 《太清宮燒香》詩:“壇場夜雨蒼苔古,樓殿春風(fēng)碧瓦寒?!?王闿運(yùn) 《<衡陽縣志>序》:“ 乾隆 分治,剏立壇場?!?/p>
(2).法壇。佛家講經(jīng)說法之所。 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚二碑》:“佛法至于 衡山 ,及 津大師 始修起律教,由其壇場而出者,為zheng{1-1}法。” 唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩:“ 延陵 初罷講, 建業(yè) 去隨緣。翻譯推多學(xué),壇場最少年?!?清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》:“ 陳 目且瞑,強(qiáng)起張目答曰:‘來原無礙,去亦何妨?人間天上,一個壇場?!援?,跏趺而逝?!?/p>
(3).指政壇,政治舞臺。 康有為 《大同書》戊部第五章:“凡登壇場而執(zhí)政者皆男子也?!?/p>
老夫
老夫 (lǎofū) 年老的男子自稱 an old fellow like me 老夫自有主張,爾等不必多言李嶠名句,安輯嶺表事平罷歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考