丹雘蒼蒼簇背山，路塵應(yīng)滿舊簾間。
玄宗不是偏行樂，只為當(dāng)時(shí)四海閑。

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玄宗

(1).指佛教的深?yuàn)W旨意。 晉 僧肇 《注＜維摩詰經(jīng)＞序》：“而恨 支 竺 所出，理滯於文，常懼玄宗，墜於譯人。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“ 大弘緇侶法師 至誠(chéng)幽感，獨(dú)步玄宗?！?元 無(wú)名氏 《猿聽經(jīng)》第二折：“我在此山中千百餘年，常只聞經(jīng)聽法，推悟玄宗。”

(2).指道家所謂道的深?yuàn)W旨意?！段倪x·王儉＜褚淵碑銘＞》：“眇眇玄宗，萋萋辭翰。” 李周翰 注：“玄宗，道也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“ 何晏 王弼 ，祖述玄宗，遞相夸尚，景附草靡?！?唐 王維 《賀玄元皇帝見真容表》：“琪樹韜華，瑤池奪映，實(shí)由陛下弘敷本際，大啟玄宗?！?/p>

不是

偏行

(1).片面實(shí)行。《莊子·繕性》：“禮樂偏行，則天下亂矣?！?郭象 注：“以一體之所履，一志之所樂，行之天下，則一方得而萬(wàn)方失也?！?/p>

(2).單獨(dú)而行。 漢 徐干 《中論·藝紀(jì)》：“藝者，德之枝葉也；德者，人之根榦也。斯二物者不偏行，不獨(dú)立。”

(3).獨(dú)特的操守?！逗鬂h書·獨(dú)行傳序》：“中世偏行一介之夫，能成名立方者，蓋亦眾也。”參見“ 獨(dú)行 ”。

為當(dāng)

猶抑或；還是。 南朝 梁武帝 《答陶弘景書》：“但遷徙之日，為當(dāng)使人，為當(dāng)使鬼？”《敦煌變文集·秋胡變文》：“汝當(dāng)游學(xué)，元期三周，何為去今九載？為當(dāng)命化零落？為當(dāng)身化黃泉……為當(dāng)逐樂不歸？”《資治通鑒·漢靈帝中平六年》：“ 董侯 似可，今欲立之，為能勝 史侯 否？人有小智大癡，亦知復(fù)何如？為當(dāng)且爾?！?/p>

四海

薛能名句，過(guò)驪山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考