沉沉匣中鏡，為此塵垢蝕。
輝光何所如，月在云中黑。
南金既雕錯(cuò)，鞶帶共輝飾。
空存鑒物名，坐使妍蚩惑。
美人竭肝膽，思照冰玉色。
自非磨瑩工，日日空嘆息。
古宅集祆鳥(niǎo)，群號(hào)枯樹(shù)枝。
黃昏窺人室，鬼物相與期。
居人不安寢，搏擊思此時(shí)。
豈無(wú)鷹與鹯，飽肉不肯飛。
既乖逐鳥(niǎo)節(jié)，空養(yǎng)凌云姿。
孤負(fù)肉食恩，何異城上鴟。
春羅雙鴛鴦，出自寒夜女。
心精煙霧色，指歷千萬(wàn)緒。
長(zhǎng)安貴豪家，妖艷不可數(shù)。
裁此百日功，唯將一朝舞。
舞罷復(fù)裁新，豈思勞者苦。
同聲自相應(yīng)，體質(zhì)不必齊。
誰(shuí)知賈人鐸，能使大樂(lè)諧。
鏗鏘發(fā)宮徵，和樂(lè)變其哀。
人神既昭享，鳳鳥(niǎo)亦下來(lái)。
豈非至賤物，一奏升天階。
物情茍有合，莫問(wèn)玉與泥。
碌碌荊山璞，卞和獻(xiàn)君門。
荊璞非有求，和氏非有恩。
所獻(xiàn)知國(guó)寶，至公不待言。
是非吾欲默，此道今豈存。

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荊璞

(1).指 楚 人 卞和 從 荊山 得的未經(jīng)雕琢的璞玉。 晉 傅玄 《傅子·闕題》：“必得 崑山 之玉而后寶，則 荊 璞無(wú)夜光之美；必須南國(guó)之珠而后珍，則 隨侯 無(wú)明月之稱?！?唐 張惟儉 《賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán)》詩(shī)：“自將 荊 璞比，不與 鄭環(huán) 同。”

(2).比喻具有美好資質(zhì)的人才。 晉 盧諶 《贈(zèng)劉琨》詩(shī)：“承侔 卞和 ，質(zhì)非 荊 璞。”《晉書·戴邈傳》：“又貴游之子……不及盛年，講肄道義，使明珠加磨瑩之功， 荊 璞發(fā)採(cǎi)琢之榮，不亦良可惜乎！”

和氏

(1). 楚 人 卞和 (又稱 和氏 )得玉璞于 楚 山中，奉而獻(xiàn)之 厲王 和 武王 。使玉工辨認(rèn)之，均曰：“石也?！币哉N欺罪，被刖去兩足。后又獻(xiàn)之 楚文王 ，使玉工理之，果得寶玉。事見(jiàn)《韓非子·和氏》。后以“和氏”指識(shí)才之士。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》：“夫見(jiàn)玉而指之曰石，非玉之不真也，待 和氏 而后識(shí)焉。”

(2).指懷才不遇之人。 唐 劉得仁 《送友人下第歸省》詩(shī)：“莫將 和氏 淚，滴著 老萊 衣?！?/p>

(3).借指美玉。 漢 司馬相如 《上林賦》：“晁采琬琰，和氏出焉?！?漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏?！眳⒁?jiàn)“ 和氏璧 ”。

即 和氏 。《呂氏春秋·異寶》：“以 龢氏 之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣?！薄稘h書·敘傳上》：“賓又不聞 龢氏 之璧韞於 荊 石， 隨侯 之珠藏於蜯蛤虖？”參見(jiàn)“ 和氏 ”。

韋應(yīng)物名句，雜體五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考