出自元代侯善淵《南柯子》：
煉質(zhì)心猿退，焚真意馬疏。
一靈圓覺(jué)頓真如。
洞達(dá)淵玄，光鑒照元初。
坎虎形如玉，離龍色似珠。
云奔電激貫虛無(wú)。
霹靂崢嶸，舞弄戲玄珠。
注釋參考
一靈
謂人的心靈，靈魂。 唐 韓偓 《贈(zèng)僧》詩(shī)：“三接舊承前席遇，一靈今用戒香燻。” 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“尸骨未入棺函內(nèi)，一靈先到 洛陽(yáng) 游?！?明 高攀龍 《理義說(shuō)》：“心為處物之義，故一靈變化，物皆與心為用?！?冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄托。”
圓覺(jué)
佛教語(yǔ)。指佛家修成圓滿(mǎn)正果的靈覺(jué)之道。 南朝 梁元帝 《揚(yáng)州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，無(wú)復(fù)圓覺(jué)之風(fēng)?！?宋 曾慥 《類(lèi)說(shuō)·佛書(shū)雜說(shuō)·無(wú)漏法門(mén)》：“人弗為惡，通乎晝夜之道，而即所謂圓覺(jué)也。”《紅樓夢(mèng)》第一二○回：“方知 石兄 下凡一次，磨出光明，修成圓覺(jué)，也可謂無(wú)復(fù)遺憾了！”
真如
佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>
侯善淵名句，南柯子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
