含桃花謝杏花開(kāi)，杜宇新啼燕子來(lái)。好事可能無(wú)分得，
名山長(zhǎng)似有人催。檐聲未斷前旬雨，電影還連后夜雷。
心跡共師爭(zhēng)幾許，似人嫌處自遲回。

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含桃

櫻挑的別稱?！抖Y記·月令》：“是月（仲夏之月）也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃先薦寢廟?！?鄭玄 注：“含桃，櫻桃也。”《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》：“羞以含桃。” 高誘 注：“含桃，鶯所含食，故言含桃?！?南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二：“含桃紅萼蘭紫芽，朝日灼爍發(fā)園華。” 宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“色如含桃，大如薏苡?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)三志己·吳女盈盈》：“﹝ 王山 ﹞作長(zhǎng)歌答之曰：‘……鶯啄含桃未嚥時(shí)，便會(huì)吟詩(shī)風(fēng)動(dòng)竹?！?/p>

花謝

即花紅。水果的一種。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 齊 中多佳果，梨、棗之外……皆稱一時(shí)之秀。而 青州 之蘋婆， 濮州 之花謝，甜亦足敵 吳下 楊梅矣?！眳⒁?jiàn)“ 花紅 ”。

杜宇

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也?！薄端螘の涞奂o(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

齊己名句，春寄尚顏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考