詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。

出自先秦佚名《尚書·虞書·舜典》：

摘自《尚書·虞書·舜典》

解釋：詩(shī)是表達(dá)思想感情的，歌是唱出來(lái)的語(yǔ)言，五聲是根據(jù)所唱而制定的，六律是和諧五聲的。

原文摘要：
帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞?！币姘莼祝層谥旎?、熊羆。帝曰：“俞，往哉！汝諧?！?帝曰：“咨！四岳，有能典朕三禮？”僉曰：“伯夷！”帝曰：“俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清?！辈莼?，讓于夔、龍。帝曰：“俞，往，欽哉！”帝曰：“夔！命汝典樂(lè)，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲。詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和?！辟缭唬骸坝?！予擊石拊石，百獸率舞?！钡墼唬骸褒?，朕{即土}讒說(shuō)殄行，震驚聯(lián)師。命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允！” 帝曰：“咨！汝二十有二人，欽哉！惟時(shí)亮天功?！比d考績(jī)，三考，黜陟幽明，庶績(jī)咸熙。分北三苗。舜生三十征，庸二十，在位五十載，陟方乃死。帝厘下土，方設(shè)居方

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注釋參考

詩(shī)言志

用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的意向和決心。

永言

長(zhǎng)言；吟詠?！稌に吹洹罚骸霸?shī)言志，歌永言?！?孔傳：“謂詩(shī)言志以導(dǎo)之歌，詠其義以長(zhǎng)其言?！?晉何敬祖《雜詩(shī)》：“勤思終遙夕，永言寫情慮。” 清陳夢(mèng)雷《抒哀賦》：“援靈均以永言兮，繹羲文之所指?！?/p>

依永

謂樂(lè)聲之高低抑揚(yáng)依隨歌詠而變化。《尚書·舜典》：“詩(shī)言志，歌永言。聲依永，律和聲?！?孔穎達(dá) 疏：“‘聲依永’者，謂五聲依附長(zhǎng)言而為之。” 孔星衍疏：“聲者，高誘注《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》云：‘絲竹金石之聲也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“聲依永。” 裴骃集解引鄭玄曰：“聲之曲折又依長(zhǎng)言?！?劉師培《文說(shuō)》：“故和聲依永，八音于焉克諧；六律五聲，五言于焉出納。”