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單詞乎

有人拗作兩橛,伏惟方外尚饗

出自宋代釋如珙《拄杖歌》:

老龍蛻骨空山,樵人惠我作杖。
靠在繩床角頭,團(tuán)團(tuán)圍繞萬象。
打狗打雨敲風(fēng),總是顛倒妄想。
有人拗作兩橛,伏惟方外尚饗

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注釋參考

有人

(1).謂有杰出的人物?!稌x書·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉?!?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》:“ 房 故為官族,稱世有人?!?/p>

(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。

(3).泛指有某人?!睹献印けM心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰(zhàn),大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷?!?巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過來,發(fā)出了這樣的叫聲?!?/p>

作兩

《易·離》:“明兩作離,大人以繼明照於四方?!?孔穎達(dá) 疏:“明兩作離者,離為日,日為明,今有上下兩體,故云明兩作離也?!焙蟊尽兑住贰袄^明”之意,稱太子為“作兩”。言能繼天子而明照四方。 南朝 梁元帝 《皇太子講學(xué)碑》:“皇太子洊雷種德,重離作兩?!?隋 江總 《玄圃石室銘》:“天縱儲(chǔ)睿,生知作兩?!?/p>

伏惟

伏惟 (fúwéi) 表示伏在地上想,下對上陳述時(shí)的表敬之辭 lie prostrate on the ground 伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取?!队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》

方外

方外 (fāngwài) 世俗之外,舊時(shí)指神仙居住的地方 Buddhist,Taoist monks 彼游方之外者也。——《莊子·大宗師》 邊遠(yuǎn)所在,異域 territory beyond China

尚饗

亦作“ 尚享 ”。舊時(shí)用作祭文的結(jié)語,表示希望死者來享用祭品的意思?!秲x禮·士虞禮》:“卒辭曰:哀子某,來日某隮祔爾于爾皇祖某甫。尚饗!” 鄭玄 注:“尚,庶幾也。” 唐 李翱 《陵廟時(shí)日朔祭議》:“敬修時(shí)享,以申追慕。尚享!” 宋 蘇軾 《祭歐陽文忠公文》:“蓋上以為天下慟,而下以哭其私,嗚呼哀哉,尚享!” 清 方苞 《祭王昆繩文》:“行與心違,蹉跎竟老;遺書在篋,其半惟草。臨風(fēng)灑泣,氣盡心孤;子止於此,況於吾徒。嗚呼哀哉,尚饗!”

釋如珙名句,拄杖歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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