鸞鳳相招攜,云泥少問阻
出自宋代白玉蟾《懷仙樓歌奉呈鶴林尊友》:
閩為昔無諸,山水實(shí)秀嫵。
其間多神仙,后先各軒翥。
任敦丹井寒,董奉杏壇古。
云飛鄧伯元,風(fēng)御王玄甫。
烏石隱士周,霍童仙君褚。
王霸騎白龜,徐登跨黑虎。
趙炳石室空,薛丕梅溪舉。
何家九弟兄,黃老一宗祖。
無處覓榴花,曾巔但煙雨。
此身猶埃塵,不得奉笑語。
偶亦嗜好同,於焉問出處。
彼美彭鶴林,往在神霄府。
名位居瑤臺,觴詠揮玉麈。
不入鵷鷺行,甘與猿鶴侶。
清譽(yù)塞江湖,大手壓燕許。
西北有高樓,懷仙扁其所。
生晚不同時(shí),悵欲與為伍。
青蛇吼云崖,黃鶴眇星渚。
去去無消息,忡忡鎮(zhèn)凝佇。
天上多歡娛,世間厭凄苦。
鸞鳳相招攜,云泥少問阻。
幾回心欲飛,不覺手自舞。
倚欄數(shù)百年,歸日指可僂。
先謁南華宮,次謁西王母。
獻(xiàn)之以玉環(huán),酌我以璚醑。
何必偷蟠桃,盡可擘麟脯。
回首視蓬萊,三點(diǎn)煙如縷。
注釋參考
鸞鳳
(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》:“駕鸞鳳以上游兮,從玄鶴與鷦明?!薄段骶╇s記》卷一:“ 武帝 匣上,皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“雖嘯旨淪亡,不聞鸞鳳之響,而琴引未沫,如聽水仙之吟。”
(2).比喻賢俊之士?!冻o·賈誼<惜誓>》:“獨(dú)不見夫鸞鳳之高翔兮,乃集大皇之壄?!?王逸 注:“以言賢者亦宜處山澤之中,周流觀望,見高明之君,乃當(dāng)仕也?!?唐 韓愈 《重云李觀疾贈之》詩:“勸君善飲食,鸞鳳本高翔?!?陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩:“凄迷鸞鳳同罹網(wǎng),浩蕩滄瀛阻遠(yuǎn)游?!?/p>
(3).比喻君王?!抖鼗颓釉~·菩薩蠻》:“良以安國部,金(今)喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》:“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰:‘鸞鳳凌云,必資羽翼;股肱之寄,誠在忠良?!?/p>
(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩:“今日幸為 秦 晉 會,早教鸞鳳下妝樓。”
(5).比喻夫婦。《醒世恒言·兩縣令競義婚孤女》:“鸞鳳之配,雖有佳期;狐兔之悲,豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》:“豈有百歲不拆之鸞鳳耶!”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。
相招
邀請。 唐 岑參 《雪后與群公過慈恩寺》詩:“乘興忽相招,僧房暮與朝?!?唐 溫庭筠 《南歌子》詞:“轉(zhuǎn)眄如波眼,娉婷似柳腰?;ɡ锇迪嗾小!?/p>
云泥
語出《后漢書·逸民傳·矯慎》:“﹝ 吳蒼 ﹞遺書以觀其志曰:‘ 仲彥 足下,勤處隱約,雖乘云行泥,棲宿不同,每有西風(fēng),何嘗不嘆!’”云在天,泥在地。后因用“云泥”比喻兩物相去甚遠(yuǎn),差異很大。 南朝 梁 荀濟(jì) 《贈陰梁州》詩:“云泥已殊路,暄涼詎同節(jié)?!?唐 錢起 《離居夜雨奉寄李京兆》詩:“寂寞想 章臺 ,始嘆云泥隔?!?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·堯曰篇一》:“抑既為人心矣,其視道心有云泥之隔,而安能有過于道心者乎?”后因亦用“云”尊稱他人,用“泥”謙稱自己?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八回:“檢開票子看那來信,上面歪歪斜斜的,寫著兩三行字。寫的是:屢訪未晤,為悵!僕事,諒均洞鑒……今午到關(guān)奉謁,乞少候。云泥兩隱?!痹颇鄡呻[,指把受信人和寫信人的名字都隱去不具。
白玉蟾名句,懷仙樓歌奉呈鶴林尊友名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考