民生是時(shí)非漢唐,親見至治躋羲皇
出自宋代岳珂《后元佑行上辨章喬益公》:
正月二日天氣清,六符兩兩三階平。
合門催班報(bào)麻案,珂馬玎玲萬(wàn)人看。
押麻參政拆璽封,宣詞舍人來(lái)殿東。
鞠躬一聲百寮聽,軍國(guó)平章喬益公。
天心果與人心同,大哉圣斷天與通。
本朝太平說(shuō)元佑,五岳三光渾未剖。
當(dāng)年一日三制頒,呂范堂堂分左右。
虔中大老更魁杰,申國(guó)勛名比韓富。
民生是時(shí)非漢唐,親見至治躋羲皇。
一塵不起四夷服,軌順星躔蕃五谷。
士皆有造百姓寧,官僚徹底清似冰。
桁楊畢空戈革偃,天街鏡凈無(wú)攙槍。
彼何人斯階啟厲。
九縣回飆八弦沸。
高皇疋馬開東南,王業(yè)中興今五世。
窮荒{左革右未}{左革右曷}何自來(lái),中原萬(wàn)里吹黃埃。
數(shù)殫剝復(fù)回否泰,胚腪元?dú)忡娖娌拧?br>耆明壽雋軼千古,呂望鷹揚(yáng)稱尚父。
便教旦奭居?xùn)|西,穆穆迓衡今再睹。
官家即日開天章,貂冠玉佩游巖廊。
一都一俞一吁咈,四海春風(fēng)已披拂。
圣賢自昔難相逢,巨魚縱壑鴻遇風(fēng)。
輿人歡呼爭(zhēng)誦說(shuō),元佑嘉熙莫分別。
君不見徂徠處士歌一夔,濃墨大字慶歷詩(shī)。
生民至今受其賜,千載萬(wàn)載生光輝。
陋儒筆研久不治,安得椽筆摹英辭。
兩朝慶佑俱盛時(shí),眾賢一念猶西陲。
天心原化光明燭,先望分輝照荊蜀。
注釋參考
民生
民生 (mínshēng) 民眾的生計(jì) the people’s livelihood 國(guó)計(jì)民生至治
(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或時(shí)世。《書·君陳》:“至治馨香,感于神明;黍稷非馨,明德惟馨。”《文子·下德》:“欲治之主不世出,可與治之臣不萬(wàn)一,以不世出求不萬(wàn)一,此至治所以千歲不一也?!?元 獨(dú)樂園主 《詠史》:“ 漢 朝 文 景 稱至治,刑措可比 成 康 前。”
(2).最好的治理。《孔子家語(yǔ)·五刑解》:“ 冉有 問 孔子 曰:‘古者三皇五帝不用五刑,信乎?’ 孔子 曰:‘圣人之設(shè)防,貴其不犯也。制五刑而不用,所以為至治也?!?/p>
羲皇
即 伏羲氏 ?!段倪x·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“厥有云者,上罔顯於 羲皇 ?!?李善 注:“, 伏羲 為三皇,故曰 羲皇 ?!?唐 杜甫 《醉時(shí)歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 ?!?/p>
岳珂名句,后元佑行上辨章喬益公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考