一幾善惡未分時(shí)，善本無為莫偽為。
暗室休言人不見，此心才動(dòng)鬼神知。

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暗室

(1).幽暗的內(nèi)室；黑暗無光的房間?！读簳の涞奂o(jì)下》：“性方正，雖居小殿暗室，恒理衣冠?！?唐 孟郊 《上達(dá)溪舍人》詩：“暗室曉未及，幽吟涕空行?！?明 高啟 《中秋翫月張校理宅得南字》詩：“今年在舍反寂寞，暗室困臥如僵蠶。” 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·夜頌》：“君子們從電燈下走入暗室中，伸開了他的懶腰?！?/p>

(2).特指別人看不見的地方?！赌鲜贰ち杭o(jì)下·簡(jiǎn)文帝》：“自序云：‘ 有梁 正士 蘭陵 蕭世讚 ，立身行道，終始如一，風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。弗欺暗室，豈況三光？數(shù)至於此，命也如何！’” 清 徐士鑾 《宋艷·奇異》：“若 胡天俊 之欺暗室，不待言矣?！眳⒁姟?暗室不欺 ”。

(3).嚴(yán)格杜絕外界自然光的透入，對(duì)感光材料進(jìn)行洗印的工作間。一般裝有各種攝影安全燈、水源及排水設(shè)備。

不見

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”后世哲學(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”

丘葵名句，暗室名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考