出自宋代李流謙《公歸行送王顯謨》:
我從職方究區(qū)域,江漢滔滔紀南國。
厥田上上蓋名壤,其人落落亦代出。
臥龍偉列雄鼎峙,雛鳳英稱冠簪盍。
峴山風流亙千祀,鹿門隱概輕九牧。
地靈不與人存亡,王脈依然鐘杰特。
先生后出掩前哲,天公著手自斲削。
如入宗廟識彝鼎,如開武庫見矛戟。
早以命士戰(zhàn)群士,不怯小敵勇大敵。
三年博士嗟洄沉,一等巍科登岌頁。
銅符千里涉游戲,瑞節(jié)三川遍揚歷。
欲歌德業(yè)愧蜩聒,妄覘設(shè)施嘆蠡測。
愛民如兒吏不擾,以身為律人自服。
恩波春醲波瘵蘇,美最飚馳冕旒徹。
賜環(huán)成命從聽聳,總計優(yōu)除群論咽。
公止一方為福星,公歸天下作膏澤。
一方天下有大小,公則不校我所惜。
周公居?xùn)|逾歲月,東人愿留惜不發(fā)。
西人袞舄待公歸,鴻飛遵渚歌九罭。
君子所至民父母,在此無惡彼無斁。
我雖東人愿公歸,不敢自私笑其狹。
援毫為賦公歸行,明日羽旄風獵獵。
注釋參考
地靈
(1).土地山川的靈秀之氣?!俄n詩外傳》卷八:“惟鳳為能通天祉,應(yīng)地靈,律五音,覽九德?!?明 何景明 《上李時樓方伯》詩:“由來天運復(fù),誰謂地靈偏!”
(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》:“地靈居五浄,山幽寂四禪?!?宋 歐陽修 《晉祠》詩:“地靈草木得餘潤,鬱鬱古柏含蒼煙?!?/p>
不與
不與 (bùyǔ) 不贊成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不與也?!鳌ゑR中錫《中山狼傳》存亡
存亡 (cúnwáng) 生存和死亡,存在和滅亡 live or die;survive or perish 關(guān)系生死存亡的戰(zhàn)爭依然
依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效杰特
卓異,特出。 宋 秦觀 《國論》:“若以功業(yè)言之,則 始皇 之英偉杰特又非 武帝 之可比也?!?清 方苞 《書高密單生追述考妣遺事后》:“蓋功利嗜欲,薰鑠流毒於人心者深且固矣,非猛藥惡石不足以攻除,故三君子以此成艱苦杰特之行?!?清 吳敏樹 《歸震川文別鈔序》:“天下能為文章之士,必皆有聰明杰特非常之才。”
李流謙名句,公歸行送王顯謨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考