瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸

出自宋代釋慧空《和無(wú)在木蛇歌》：

小小蛇兒大大身，曾吞眾象空巴陵。
歸蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屢生，甚手腳，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等閑，觸著傷人毒無(wú)藥。
壽昌師，憐老病，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遣來(lái)相問(wèn)訊。
擬欲庵頭伴老夫，預(yù)憂十月霜風(fēng)勁。
著把火，津送渠，依舊令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，當(dāng)如云門應(yīng)機(jī)忽突出，莫學(xué)嚴(yán)陽(yáng)到老安其廬。

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注釋參考

瞎屢生

佛教語(yǔ)。指最愚蠢的人?！杜R濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》：“瞎屢生，爾一生祇作這箇見(jiàn)解，辜負(fù)這一雙眼，冷噤噤地如凍凌上驢駒相似?！卑?，屢，借作“驢”。參見(jiàn)“ 瞎驢 ”。

手腳

手腳 (shǒujiǎo) 指舉動(dòng)、動(dòng)作 movement of hands or feet 慌了手腳為了某種目的而暗中進(jìn)行的活動(dòng) underhand method 做了手腳四肢 extremity 手腳冰涼指拳腳;武藝 military arts 教那廝看灑家手腳工序;手續(xù) formality;procedure 這是一道手腳,不要以后再來(lái)搞運(yùn)動(dòng)解決這個(gè)事情?！猟eng{1*1}小{1~1}平《精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)是一場(chǎng)革命》

不善

(1).指壞事?！稌ひ劣?xùn)》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 呂產(chǎn) 欲為不善，丞相陳平與太尉周勃謀奪呂產(chǎn) 等軍?！?/p>

(2).指惡人?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?然明曰：‘政將焉往？’ 裨諶曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟子產(chǎn) ？’” 楊伯峻注：“以好人代替壞人?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)六》：“不善進(jìn)不善，善亦蔑由進(jìn)矣?！?/p>

(3).指缺點(diǎn)?！睹献印るx婁下》：“言人之不善，當(dāng)如后患何？” 三國(guó) 魏曹植《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無(wú)病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應(yīng)時(shí)改定。”

(4).不良；不好?！肚f子·至樂(lè)》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？”《史記·高祖本紀(jì)》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善壹敗涂地?！?清采蘅子《蟲(chóng)鳴漫錄》卷二：“迎面有二個(gè)人行將至，忽悄語(yǔ)曰：‘來(lái)矣?！持湟獠簧?，怖極計(jì)生?！?楊朔《三千里江山》第一段：“ 吳天寶人小，器量可大，看出姚大嬸氣色不善，也不介意，還是說(shuō)呀笑的，到底把姚大嬸引樂(lè)了。”

(5).不長(zhǎng)于。三國(guó) 魏嵇康《養(yǎng)生論》：“其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風(fēng)寒所災(zāi)，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也?！?/p>

(6).猶言非同小可。元白樸《墻頭馬上》第一折：“若有人撞見(jiàn)，這頓打可不善也?！?/p>